lunes, 19 de octubre de 2026

Cory Doctorow: la autodeterminación tecnológica comienza con apoderarse de los medios de computación.






Entrevista con Cory Doctorow: "La tecnología es el campo donde vamos a librar todas las batallas que importan"



Dark News habló con el escritor sobre su nuevo libro: "The Internet Con: How to Seize the Means of Computation". Google, Apple, Amazon, Meta: cómo abusan de sus usuarios.

Aug 27, 2023





Dark News es un resumen semanal de noticias de seguridad informática. Los temas están seleccionados por Juan Brodersen según estos criterios de edición.






27 ago


📚 Cory Doctorow saca nuevo libro: "La estafa de internet"





“Este es un libro para quienes quieran destruir a las Big Tech”. Con esta premisa incendiaria, el crítico y ensayista Cory Doctorow se prepara para el lanzamiento de su próximo libro, una obra que  y que critica el modelo de negocio de Google, Amazon, Meta, Microsoft y Apple: La estafa de Internet: cómo apoderarse de los medios de computación.



Doctorow, en lo que es un texto que “destila 20 años de experiencia en la lucha por los derechos digitales”, señala lo importante que se tornó la tecnología en la vida contemporánea. Mientras antes estaba relegada a un nicho o un hobby, hoy el escenario es muy distinto. “Los dispositivos digitales son universales, y porque son universales, han impregnado todos los rincones de nuestras vidas”, explica en diálogo con SecOps.


“Esto significa que la política que hacemos sobre la tecnología tiene un poder extraordinario para afectar a diferentes aspectos de la sociedad y de las personas dentro de ella”, agrega. Por esto, Doctorow le pasa un cepillo a contrapelo a varias ideas que tenemos coaguladas y no cuestionamos: ¿cómo controla la información Google? ¿Qué tipo de condiciones impone Amazon? ¿Cómo exprime a los usuarios Apple?


El trabajo, una mirada más en detalle de Capitalismo de estrangulamiento, obra que publicó junto a Rebecca Giblin el año pasado, profundiza la idea de la “enshittification” de las plataformas, o cómo se vuelven negativas para sus usuarios y abusan de ellos.


“Todas las plataformas se están convirtiendo en un montón de mierda y por eso es hora de dejar de intentar averiguar cómo salvar las plataformas: es momento de empezar a evacuarlas”, sentencia en la propuesta de su proyecto.


En el contexto de una semana en la cual la Unión Europea cambió las reglas de juego para las big tech, el libro aparece como un contexto para entender por qué.


Saldrá a la venta el próximo 5 de septiembre, bajo el modelo kickstarter, de manera online y con una particularidad: será DRM-free, esto es, no tendrá derechos digitales. Cualquiera que lo compre podrá distribuirlo y compartrilo como quiera, también en su versión audiolibro. Por estas razones, no estará a la venta en Amazon, debido a que no permite subir contenido libre de derechos.


Aún no hay información sobre una edición en español.


Cory Doctorow - Foto: Jonathan Worth



─En el libro mencionás que el gran avance de Turing es la idea de la computadora "universal". ¿Podrías explicar esto?


─Sí, claro. Antes, solíamos tener aparatos electrónicos que hacían cosas muy específicas, pensemos por ejemplo en un termostato. Tenemos una idea clara sobre las capacidades de ese aparato electrónico cuando sale de la fábrica: mide la temperatura. Pero eso no ocurre con las computadoras, que son, a fin de cuentas, máquinas universales de Turing con una arquitectura Von Neumann. La gran diferencia es que una computadora puede ejecutar todos los programas que nosotros los humanos sepamos escribir.


─Y esto, ¿en qué repercute?


─Casi todo, hoy, tiene un sistema informático embebido. Estas máquinas universales están impregnando cada rincón de nuestro mundo, todos los aparatos específicos que solíamos tener para nuestra vida son ahora computadoras de uso general, con sólo unos pocos programas en ellos. Y eso implica buenas y malas noticias.


─¿Por qué?


─Desde el punto de vista de la seguridad, plantea algunos problemas importantes [un sistema siempre puede ser vulnerable a un ciberataque]. Pero desde el punto de vista de la capacitación de los usuarios, los derechos de los consumidores y la competencia, es realmente notable, porque significa que siempre se puede escribir un programa que piratee la interoperabilidad, de modo que los servicios de terceros puedan conectarse a él.


─¿Por ejemplo?


─Los ad-blockers [bloqueadores de anuncios en la web] Podés hacer todo tipo de cosas que no podrías hacer si para acceder a internet necesitaras un único gadget específico de propósito especial, porque puede ejecutar cualquier código. Y eso es positivo para los usuarios.


El “excepcionalismo tech”




─¿Qué es el "excepcionalismo tecnológico" y qué puntos ciegos tiene?


─El excepcionalismo tecnológico es la idea de que, como la tecnología es tan poderosa, innovadora y fascinante, no está sujeta a las viejas reglas. Así, por ejemplo, hay gente que dice "bueno, esto no es una violación de la intimidad si lo hacés con tu computadora", pero hay cosas que nunca te plantearías si tuvieras que hacerlo con tu cuerpo, tus ojos y tus oídos, como espiar sus conversaciones telefónicas, o seguir a alguien y sacarles fotos o anotar todos los lugares que visitan. Y sin embargo, en internet la vigilancia es constante, pero pocos se cuestionan esa violación de la intimidad.


─Esto también se confirma en el mercado del trabajo, explicás en el libro.


─Claro, pensemos en acuerdos de trabajo como los de los conductores de Uber. Vos agregás una computadora en el medio y ya no se discute sobre violaciones de derechos laborales, según los excepcionalistas tecnológicos. Hay muchas versiones de esto, y las personas que quieren aprovecharse se han basado en el excepcionalismo tecnológico como una especie de cortina de humo. Los dispositivos digitales son universales, y porque son universales, han impregnado todos los rincones de nuestras vidas, lo que significa que la política que hacemos sobre la tecnología tiene un poder extraordinario para afectar a diferentes aspectos de la sociedad y de las personas dentro de ella.


─¿Qué significa el lema de Peter Thiel "la competencia es para los perdedores" y cómo se aplica a los gigantes tech?


─Es una frase tristemente célebre. Si sos el tipo de empresario muy especial que tiene los medios para acceder a los mercados de capitales, comprar a todos tus competidores y obligar a los que no quieren vender a abandonar el negocio con precios depredadores, entonces estás de alguna manera ungido por el mercado para ser el ganador.


─En el libro esto se vincula con el excepcionalismo tecnológico por el culto a personalidades como Steve Jobs o Elon Musk.


─Claro, el sistema dice que hay que aspirar a eso, hay que aspirar a tener un genio singular que no esté disciplinado ni por la regulación ni por la competencia, donde se llegan a establecer las reglas y lo que John Sherman, el autor de la primera ley antimonopolio de la Ley Sherman de 1890, llamó un “autócrata del comercio”, una especie de rey, pero un rey del reino económico.


─¿Qué sería un "autócrata del comercio"?


─Los autócratas del comercio son personas que estructuran nuestra economía. Uno de los principios del capitalismo es la idea de que los mercados suelen estructurarse por sí mismos, normalmente, con cierta intervención estatal en la periferia. Pero cuando se permite a una empresa hacerse cargo de su mercado, ella decide qué productos se pueden fabricar y cuáles no, cuánto cuestan, quién puede trabajar en ese sector y quién no, dónde se venden esos productos, etcétera. Se trata de un tipo de planificación central que ni los reyes de Inglaterra ni los comisarios de la Unión Soviética fueron nunca capaces de alcanzar.


─El paradigma antes de la irrupción tech era Rockefeller, mencionás.


─Cuando John Sherman arremetía contra los autócratas del comercio, se refería a gente como John D. Rockefeller, que había alcanzado en gran parte ese grado de control sobre algunos sectores de la economía y el caso de Rockefeller era la energía -que es posiblemente el sector más importante de la economía, del que dependían todos los demás-. Sherman estaba muy preocupado de que tuviéramos estos autócratas no elegidos dirigiendo nuestra economía y lo que él vio fue que la única manera de tener una economía que estuviera libre de estos autócratas era que los reguladores intervinieran y se aseguraran de que ninguna empresa ganara tanto poder, al punto tal que que ella misma pudiera convertirse en un autócrata del comercio.


Amazon, Google, Apple, Meta: “reyes" del mercado





─¿Cómo aplica esto a casos como Apple y Google y Amazon?


─Si pensamos en una empresa como Apple, es un autócrata del comercio en muchos ámbitos: quiere controlar qué reparaciones podés hacer y quién puede hacerlas, y lo hacen cumplir a través de una serie de normas de propiedad intelectual. También quiere decidir qué software podés ejecutar en tu dispositivo. Google hace lo mismo en gran parte con Android, aunque en menor medida. Pero hay muchos otros ámbitos en los que Google y sus decisiones unilaterales terminan decidiendo quién más puede hacer negocios.


─¿De qué manera?


─Por ejemplo, si Google decide no incluir tu negocio en su motor de búsqueda o en los mapas, dejás de existir y te resulta casi imposible atraer clientes. Hay muchas otras formas en las que otras empresas pueden convertirse en estos autócratas del comercio. Pensá en Amazon, que tiene la gran mayoría de los hogares estadounidenses ahora suscritos a Prime [servicio similar a Mercado Envíos, pero por suscripción]. Esos consumidores comienzan cada compra en línea con Prime, van y buscan en Amazon. Y si encuentran lo que están buscando, entonces el 90% de las veces, eso termina con una compra hecha a través de Prime también.


─¿Qué significa la analogía marxista "controlar los medios de computación"?


─En realidad estoy haciendo una especie de broma con lo de apoderarse de los medios de computación. Ya sabés, "apoderate de los medios de producción, no tenés nada que perder salvo tus cadenas", decía el marxismo. Apoderarse de los medios de computación apunta a darse cuenta de que en realidad hay un montón de maneras en que la tecnología puede salir mal. La autodeterminación, que es el comienzo de cualquier otra libertad, comienza con ser capaz de decidir cómo funcionan los sistemas de tu vida y por lo tanto, la autodeterminación tecnológica comienza con apoderarse de los medios de computación.


─¿Por qué es tan urgente el llamado del libro a “arreglar la tecnología”?


─Creo que la tecnología es el campo donde vamos a librar todas las batallas que importan. Las luchas por la justicia de género, la emergencia climática y todas esas otras cuestiones tan importantes sólo se ganarán o perderán en las plataformas tecnológicas. Así es como vamos a coordinar nuestros esfuerzos, así es como vamos a conocer a otras personas de buena voluntad. Así es como vamos a planificar. Y por eso es realmente importante que consigamos una internet libre, justa y abierta, porque es la condición previa necesaria, pero insuficiente, para un mundo libre, justo y abierto.




Juan Brodersen


https://www.brodersendarknews.com/p/entrevista-con-cory-doctorow-la-tecnologia


Entrevista a Cory Doctorow (VO En)
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(donde todas las posibilidades son reales)


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domingo, 18 de octubre de 2026

Simón Bolívar y su Cátedra de Estudios Latinoamericanos en la Universidad de Cambridge

 






La Cátedra Simón Bolívar de Estudios Latinoamericanos de la Universidad de Cambridge



March 19, 2019

Cómo nació la Cátedra Simón Bolívar de Estudios Latinoamericanos de la Universidad de Cambridge ; por Francisco Kerdel Vegas


Una ventana desde Cambridge. Foto: Cristina Vollmer de Burelli.



Era 1967 y yo disfrutaba de mi año sabático en Cambridge, como investigador en la sección de Patología Experimental del Instituto de Fisiología Animal del Agricultural Research Council. Simultáneamente era Agregado Científico de la Embajada de Venezuela en el Reino Unido. Se dio en aquel tiempo la feliz circunstancia de que el presidente Raúl Leoni designara como embajador a Miguel Ángel Burelli Rivas, a quien conocía, al igual que a su esposa María Briceño, de años atrás. Miguel Ángel no solo me invitó a su presentación de credenciales a la reina Elizabeth II en el palacio de Buckingham, sino que me pidió que pensara en algún proyecto significativo para estrechar las relaciones culturales y científicas entre Venezuela y la Gran Bretaña. Le prometí pensar algunas ideas para ser estudiadas conjuntamente.

Raúl Leoni


Yo había leído sobre la cátedra Pitt Professor of American Studies, creada durante la Primera Guerra Mundial para agradecer el apoyo de los estadounidenses durante ese conflicto. Investigué sobre sus estatutos y estructuré lo que significaría para América Latina en general y para Venezuela en particular, el establecimiento de una Cátedra de Estudios Latinoamericanos, con la que intelectuales e investigadores venezolanos podían alternar con sus colegas de otros países y dar a conocer los aportes de nuestra cultura en un ámbito verdaderamente internacional. Miguel Ángel de inmediato se enamoró del proyecto, cuya paternidad en todo momento compartimos, aunque siempre se amplió con la generosidad y vastedad de su pensamiento, y desde ese instante lo convirtió en una de sus prioridades. La “bautizamos” como Cátedra “Simón Bolívar”.



Le pedí una audiencia al vice chancellor de la Universidad de Cambridge, Arthur Armitage, y a los pocos días me recibió: un hombre alto, fuerte, de cejas muy pobladas, que hablaba en voz muy baja y que de inmediato te hacía sentir muy confortable, gracias a sus bien escogidas y amigables palabras. Le expliqué la idea y sin vacilar un momento me manifestó que personalmente le parecía una estupenda iniciativa y que haría las consultas del caso; dado el precedente del Pitt Professorship desempeñado por estadounidenses, presumía que no encontraría obstáculos en la aprobación del proyecto por parte de las autoridades de la institución, lo que en efecto me confirmó después.

Universidad de Cambridge.


La Cátedra sería desempeñada por un año por un distinguido intelectual latinoamericano, alternando un venezolano con una personalidad de otro país de la región (en el supuesto de que los fondos necesarios se originaran en Venezuela) y de acuerdo con la profesión y especialidad de cada candidato, su programa de docencia e investigación se integraría en el departamento respectivo de la Universidad. Los candidatos propuestos serían elegidos por un Comité entre cuyos miembros estaría el Director del Centro de Estudios Latinoamericanos y el Embajador de Venezuela.

Universidad de Cambridge.


Miguel Ángel y yo veíamos con gran optimismo y entusiasmo lo que considerábamos era el reconocimiento explícito, por parte de una de las más importantes universidades del mundo, de la nueva cultura latinoamericana, una hija de la civilización occidental con características propias que merecían ser estudiadas en ese templo de la cultura mundial, y un modelo a ser reproducido en otros ambientes universitarios, como sucede desde entonces. Pronto nos enfrentaríamos a las duras realidades de la economía. El capital necesario para pagar los sueldos de los profesores y otros gastos administrativos montaba a la cifra de un millón de dólares americanos. Al recibir ese donativo, la Universidad de Cambridge se comprometía a establecer “a perpetuidad” la “Cátedra Simón Bolívar de Estudios Latinoamericanos”. ¿De dónde íbamos a obtener lo que entonces era una impresionante suma?



Miguel Ángel, con toda la lógica de un astuto diplomático, conocedor de los grandes intereses petroleros en Venezuela, tenía una sola respuesta: de la compañía Shell. Su argumentación era inobjetable. Shell tenía la capacidad financiera para donar el dinero y al mismo tiempo el interés para vincular más estrechamente, en el campo cultural, a América Latina (y muy en especial a Venezuela) con una institución británica del prestigio de la Universidad de Cambridge.


Miguel Ángel, como embajador de Venezuela, solicitó una reunión formal con el director gerente, a la sazón un académico estadounidense, Monroe Spagth, con completa reserva acerca del motivo. Viajé hasta  Londres para acompañar al embajador en tan importante misión, sin tener ni la más mínima idea de que iba a desempeñar un especial protagonismo. En efecto, en el automóvil de la embajada en que nos trasladábamos al imponente edificio de la Shell en la orilla sur del Támesis (en el que cada ladrillo, según Miguel Ángel, había sido hecho con petróleo venezolano) me comunicó su decisión: él me presentaría a Spaght y yo debía exponer el proyecto y solicitar los fondos.


Spaght nos hizo ver que podía perfectamente entender la significación del esquema propuesto y afirmó que desde luego la compañía Shell se sentiría muy honrada por contribuir a hacerlo posible. En ese momento, decidí jugármela sin ambages y lo interrumpí: Perdone usted, tal vez no me he expresado claramente, pero lo que el señor embajador de Venezuela y yo venimos a pedirle no es una contribución, sino la totalidad del donativo necesario”.

1950• EDIFICIO SEDE DE LA ROYAL DUTCH SHELL DE VENEZUELA


El hombre se quedó mudo y se puso más blanco que mi camisa. Miguel Ángel hizo un gesto para darme respaldo, y después de un silencio que nos pareció larguísimo, Spaght respondió: “Ustedes se darán cuenta que esta es una petición sui generis, por una cantidad de dinero muy considerable, algo que yo no puedo decidir individualmente, que tendrá que ser consultado a diversos niveles corporativos y que por lo tanto tomará algún tiempo”. Miguel Ángel aludió a las relaciones entre Venezuela y Gran Bretaña, y a “las favorables consecuencias para una empresa que es capaz de tener una visión de tal vuelo y envergadura.”


De allí en adelante no había vuelta atrás, pero no imaginábamos los obstáculos con que íbamos a tropezar. Hubo que montar un “lobby” con la Shell para que no engavetaran el proyecto. La Shell Internacional resolvió que la donación vendría exclusivamente de la Shell de Venezuela, con la evidente lógica tácita de no diluir el eventual  agradecimiento, pero pusieron la condición -ciertamente comprensible- de que fuese deducida de su impuesto sobre la renta (una suma cercana a la mitad del donativo, si mal no recuerdo). Esta “condición” amenazó durante meses la realización del proyecto, pues según la consultoría jurídica de Miraflores implicaba una evasión de impuestos. Miguel Ángel tuvo que insistir en Caracas. Por mi parte me valí de mi amistad con la Primera Dama, doña Menca Fernández de Leoni, que organizó una cena en la residencia presidencial de La Casona, para que yo hablara con el Ministro de Hacienda, Benito Raúl Losada. Desafortunadamente el dictamen jurídico prevaleció y todo el esquema languidecía sin esperanzas.


Pasaron meses, y un buen día, en mi consultorio de Chuao, se presentó como paciente uno de los abogados más destacados de la Shell de Venezuela, mi dilecto amigo el doctor Daniel Bendahan, quien estaba enterado del impasse, y lo puse al día de lo que ocurría. A los pocos días me llamó y me dijo que había ideado una solución que podía satisfacer a ambas partes. Shell de Venezuela no tenía interés alguno en hacer algún servicio a la Universidad de Cambridge (de eso se ocupaba la casa matriz en todo caso) sino en dárselo a Venezuela. Por ello, podía donar el millón de dólares a alguna institución del Estado venezolano, sin causar impuesto sobre la renta, siempre y cuando la totalidad de ese donativo se entregase a la Universidad de Cambridge para establecer la Cátedra Simón Bolívar de Estudios Latinoamericanos.



Sin pensarlo dos veces escogimos al INCIBA, la máxima institución de la cultura del país, presidida en ese momento por un hombre admirable, el doctor Simón Alberto Consalvi, quien al conocer el proyecto aceptó poner sobre sus hombros la responsabilidad de recibir el cheque del presidente de Shell de Venezuela, J. J. de Liefde, de inmediato endosarlo a la Universidad de Cambridge y volar a Inglaterra para llevarlo a Cambridge, lo que efectivamente se realizó sin ningún contratiempo.


De la importancia de la Cátedra hay mucho que decir; supongo que los más autorizados para hacerlo son los que han sido profesores “Simón Bolívar” de Cambridge: Octavio Paz, Marcel Roche, Beatriz Sarlo, Fernando Henrique Cardoso, Mario Vargas Llosa, Guillermo O’Donnell, Asdrúbal Baptista, Allan Brewer Carías o Carlos Fuentes, entre otros. Personalmente tuve injerencia en la selección de dos de ellos, ambos colegas: primero, alguien cuyos servicios en la erradicación de la malaria en Venezuela jamás podrán olvidarse, Arnoldo Gabaldón: y luego, ya como embajador en el Reino Unido, propuse a Blas Bruni Celli, Numerario de cuatro Academias Nacionales.


No puedo terminar estas notas sin una gran tristeza, pues Miguel Ángel Burelli Rivas no me acompaña a firmarlas conmigo como hubiese sido mi deseo, pero confío en que, desde donde seguramente está, aprueba mi intención de compartir con él hasta el final el éxito de nuestra idea.


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Francisco Kerdel Vegas es doctor en Ciencias Médicas de la Universidad Central de Venezuela, y médico dermatólogo egresado de las Universidades de Harvard y Nueva York. Embajador y académico, es Individuo de Número de la Academia Nacional de Medicina y de la Academia de Ciencias Físicas y Matemáticas. Fue el Vicerrector Académico (fundador) de la Universidad Simón Bolívar.


Este artículo es una versión editada del original del doctor Francisco Kerdel Vegas, publicado en el blog Bitácora médica en febrero de 2010.



https://revistamastrantus.wordpress.com/2019/03/19/como-nacio-la-catedra-simon-bolivar-de-estudios-latinoamericanos-de-la-universidad-de-cambridge-por-francisco-kerdel-vegas/




sábado, 17 de octubre de 2026

AMISTAD Y LITERATURA EN EL CÍRCULO DE ESCRITORES DE VENEZUELA

 




AMISTAD Y LITERATURA


   El sábado 2 de Octubre, se abrieron las puertas de la casa de Carmen Cristina Wolf, para una reunión de la junta directiva del CEV con su presidente, el escritor y pianista: Edgard Vidaurre.

  Se hicieron presentes' Farah Cisneros con su nuevo libro: "Yo soy mi lugar favorito." 

Yoyiana Ahumada, quien invitó a la presentación del libro de ensayos compilados en su trabajo de investigación: "Aquel país de Cabrujas". Igualmente Marisol Marrero trajo su novela más reciente: "Bajo las aguas del Caribe. Invasión submarina".




Ernesto Marrero, quien propuso una antología de los poetas del CEV, y la necesidad de buscar un auditorio para conferencias y recitales poéticos. 

  Conmovidos escuchamos las experiencias místicas de Edgard en su visita a la casa donde vivió la Virgen María en Éfeso. 

Así mismo, hizo una síntesis de los eventos realizados por la institución que preside y de los nuevos proyectos tales como: La edición de libros, la promulgación de la literatura en la revista digital. La implementación de concursos de narrativa y de poesía. La programación para conmemorar el día del escritor. 




En el intercambio de ideas hubo acaloradas discusiones sobre los efectos de la inteligencia artificial, la responsabilidad de hacernos voceros del sufrimiento de los compatriotas ante los recientes terremotos y por la agobiante situación política y económica que atraviesa Venezuela.

 Se acordó realizar alianzas con otras asociaciones de escritores de Colombia y de Perú y con la Universidad Central de Venezuela.

Carmen Cristina expresó su deseo de buscar una segunda edición de su libro: "La llama incesante".

Mi persona informó sobre la culminación de la escritura del poemario:"Corrientes secretas" y propuso celebrar un homenaje a Miguel Otero Silva para encontrar en su obra, ideas para la refundación del país.  



Se recordó a nuestra compañera, la poeta Magaly Salazar Sanabria, quien por razones ajenas a su voluntad no pudo asistir a la reunión.




Regocijado brindamos por el amor a la palabra inspirada por la verdad y por la belleza y agradecimos a nuestra anfitriona quien con José Gregorio Salas dieron ese toque de generosidad y de alegría que hizo este encuentro inolvidable.

Lidia Salas. octubre 3. 2026.


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Lidia Salas. Poeta y ensayista. Nació en la ciudad de Barranquilla, Colombia. Ha vivido en Venezuela por más de 40 años. Posee doble nacionalidad, colombo-venezolana.

Licenciada en  Filología e Idiomas de la Universidad del Atlántico. (Colombia)  Obtuvo su maestría en Literatura venezolana en la  Universidad Central de Venezuela.


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