sábado, 7 de febrero de 2026

Según Heráclito no se puede comer dos veces la misma dona y Nietzsche decía que la dona que no te mataba te fortalecía : Donas y Filosofía


Las Donas de Atenas



Estimados Liponautas


Hoy compartimos con ustedes una entrada donde se relaciona el concepto matemático de del toroide con un ente gastronómico hecho de harina y azúcar. Esta entidad comestible y rica en calorías ligeras es conocida como donuts, donas, roscas o rosquillas. Y se este toroide de harina se usa como ejemplo y herramienta para explicar las posiciones filosóficas de ciertos pensadores célebres. 


Conan The Barbarian (1982) Anvil of Crom Opening Theme

https://m.youtube.com/watch?v=MUbiiXZSLNU


La expresión usada para ejemplificar a Nietzche no fue de nuestro agrado y preferimos parafrasear la expresión mas conocida del filósofo aleman por haber sido usada en la primera película de Conán, el barbaro dirigida por John Milius. Tampoco nos gusto la frase dedicada a Descartes ¿no hubiese sido más sencillo decir?: Como donas , por lo tanto existo.

Imagen tomada de aquí


Imagínense si hubiesen seleccionado a Lao Tse: La dona que puede ser comida no es la verdadera dona.

La receta de la dona varía a lo largo de América por lo que la entidad toroidal hecha de carbohidratos puede ser frita u horneada. 

Imagen tomada de aquí


En Venezuela la palabra dona sustituyó la rosca o rosquilla, convirtiéndose durante mucho tiempo un disparador de los recuerdo televisivos.

Imagen tomada de aquí.


Ya que los primeros programas donde se vio el consumo constante de donas fue en las series policiales estadounidenses. 


Imagen tomada de aquí


Aquí le dejamos un video corto que habla del origen de la relación entre donas y policías.

La curiosa relación entre policías y Donas



Y a falta de donas le dejamos aquí un video donde TJ Hooker esa serie televisiva transmitida por Venevisión y protagonizada por James Tiberius Kirk, perdón, por William Shatner comía hamburguesas con Romano. aunque nosotros siempre preferíamos las escenas donde aparecía Heather Locklear.



Stupid Shit in TJ Hooker: Eat your Burgers, Romano


Aunque parece que el tierno vínculo entre los policías y las donas se ha visto algo resquebrajado en la actualidad.




Donkin Donuts ha estereotipado y ofendido a policías, ahora promueve su respeto


Ahora dejaremos que disfruten de la entrada.

Atentamente


La Gerencia



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FILOSOFÍA EXPLICADA CON DONAS


POR: ALEJANDRO ALBARRÁN - 09/12/2015


 

Un cartelito digno de Osho



   

 

UNA DIVERTIDA IMAGEN NOS EXPLICA LA FILOSOFÍA A PARTIR DE DONAS




Una dona también es un toro. Un toro de pan dulce que está frito, la mayoría de las veces, en grasa de cerdo. La palabra “toro” (del latín torus) significa “protuberancia” o “elevación curva” y también se emplea en geometría para nombrar a la superficie de revolución generada por una circunferencia que gira alrededor de una recta exterior, es decir, a la dona.

Imagen tomada de aquí


En estos divertidos ejemplos se emplearon postulados filosóficos muy populares sustituyendo los ejemplos con donas. Si Homero Simpson hubiera leído El libro de los veinticuatro filósofos seguramente hubiera pensado en cambiar la segunda frase del libro por esta: "Dios es una dona infinita cuyo centro se halla en todas partes y su circunferencia en ninguna". 

Según Homero Simpson el Universo tiene forma de dona.


Aquí la imagen que nos explica la filosofía con donas: 




 


Heráclito: "No se puede comer dos veces la misma dona".


Platón: “Todas las donas comparten la idea de donicidad”.


Aristóteles: “Una dona contiene su donicidad”.


San Agustín: “Las donas necesitan gracia divina para ser donas por completo”.


Descartes: “El agujero de la dona demuestra la existencia de la dona”.


Locke: “Las donas tienen buen sabor para mí”.


Hume: “Las donas existen porque yo me imagino las donas”.


Kant: “Una dona = mi experiencia total de las donas”.


Wollstonecraft: “La mujer merece donas también”.


Mill: “Las donas son buenas si hacen feliz a la gente”.


Kierkegaard: “Yo tengo fe en que las donas son deliciosas”.


Marx: “Todo el mundo merece donas”.


Nietzsche: “No te detengas ante nada para conseguir tu dona”.


Saussure: "Begnet, Krapfen, Ciambella, Buñuelo = Dona".


Wittgenstein: "Repostería frita, 0, un giro en el estacionamiento, llanta de repuesto".


Beauvoir: “El patriarcado es responsable de la forma de la dona”.



https://pijamasurf.com/2015/09/filosofia-explicada-con-donas/


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Qué es la TOPOLOGÍA? Donas, tazas y espacios topológicos.

https://m.youtube.com/watch?v=9YdpvOYvqS4&pp=ygUQZG9uYXMgZmlsb3NvZsOtYQ%3D%3D



sábado, 31 de enero de 2026

Distribución mundial de las visitas que tuvo el blog del Grupo Li Po en el lapso entre 30 de noviembre al 30 diciembre 30 de 2025




Estimados Liponautas


Hoy tenemos el gusto de compartirles el mapa que muestra la distribución de los lectores del blog del Grupo Li Po en el mundo. Así cumplimos con una petición que nos hizo uno de nuestros lectores que nos dijo textualmente: "Hay páginas que presumen de sus visitas. ¿Por qué no hacen lo mismo?. Ustedes tiene muchísimo más tiempo haciendo labor cultural. Y no presumen de eso y no utilizan su blog para promocionarse en el mundillo cultural". En realidad tiene mucha razón nuestro fiel lector.

Las imágenes mostradas corresponden al lapso comprendido entre el 30 de noviembre y el 30 de diciembre del de 2025 . Durante ese lapso recibimos 2488 visitantes, un numero muy bajo, en realidad terriblemente bajo, si las comparamos con los cientos de miles de  las cuentas de youtubeTikTok o de Instagram. Las visitas a los blogs del tipo que somos ha bajado mucho. 

En el lapso escogido podrán ver que hemos recibido visitas de Venezuela, Estados Unidos,Irlanda, España, Australia, Singapur, Argentina, México, Reino Unido, Colombia, Francia, Alemania, Rusia, India, Perú, Chile, Bangladesh, Polonia y Ucrania.

La política de este blog privilegia la transparencia por eso a diferencia de otras páginas culturales las estadísticas de las visitas al sitio siempre han sido públicas. Cualquier lector que sea un poco acucioso podrá tener acceso a ellas libremente. A un costado del blog pueden ver el nativo contador de visitas totales de blogger y la aplicación Clustrmaps donde podrán ver la ubicación y cantidad de visitas en caliente de las 2983 entradas que hasta hoy conforman a este barco de Teseo. A diferencia de otras páginas que se promocionan como bestsellers en el rango de visitas virtuales pero  siendo en realidad sitios de promoción personal y de compadrazgo. Entrando en el ruedo el deporte nacional de Venezuela, el nunca debidamente ponderado dantismo literario: Yo te publico, tu me publicas, hablamos maravillas mutuas y nos invitamos a festivales o ferias librescas donde nos mostramos cuales héroes homéricos hechos de bits. Estos eventos funcionan como normalizadores de la situación presente de Venezuela ( de manera que ellos esperan que cómodamente olvidemos a los presos políticos, la falta de electricidad, de agua potable, de salud pública, de libertad y de que la gran mayoría venezolana vive en la pobreza) donde se presentan libros publicados en plataformas estadounidenses que tercerizan el trabajo de sus empleados y donde las autoridades universitarias dan la mano a los  opresores locales de turno y cortan cintas de inauguración junto a esos. Más de un lector horrorizado dirá por qué tocamos este tema siendo un blog cultural y nosotros respondemos: Porque la la libertad y la cultura que depende de esa condición está herida de muerte en Venezuela.

La Casa que acoge a las Sombras. El gobernador Lacava de saco colorado y a un costado la rectora de la UC, Jessy Divo de Romero.

Quizá sea bueno que recordemos que esos bits lo podemos reducir a ceros y unos, una curiosa entidad jánica que mira hacia un pasado y un porvenir que solo toca nuestra realidad muy tangencialmente. Aún no sabemos a que sabe un bit...

Siempre se debe recordar que este medio privilegia la lectura; una capacidad que cada vez valoramos menos. Ahora  las personas prefieren consumir material audiovisual porque requiere menos esfuerzo. Lo que si no podemos negar es que desde que generalizaron las plataformas de videos largos, medianos y cortos las visitas a todos los blogs y entre ellos el nuestro han caído en picada.



Más de uno de nuestros lectores nos ha sugerido que migremos de formato, algo que hemos contemplado pero aún no tomamos decisión alguna. Para hacer videos es necesaria una cara y una voz y exponernos. Hacerlo sería una clara incitación para que el régimen nos machaque. Ya sufrimos ataques tanto reales como digitales a los que hemos sobrevivido aunque gracias a las denuncias de los arrodillados culturosos chavistas la enormemente ambigua ideológicamente plataforma de Facebook cerró la cuenta del blog del Grupo Li Po. Solo quizá debamos entender que este medio ya agotó su capacidad de difundir material y el próximo paso sea abandonar la nave y dejar que permanezca navegando en los mares virtuales mientras la red exista. Así este artefacto se convertirá en un remedo del las sondas Voyager hecho de ceros y unos a la espera de hacer contacto con alguna inteligencia que sea capaz de leer.


Mucha gente nos ha preguntado quienes financian nuestro trabajo, dado el largo tiempo que venimos aportando cultura en la red y nosotros les decimos que nuestra labor no ha sido financiada por ninguna institución pública o privada. Hasta ahora nuestra labor solo ha sido impulsada por nuestro interés en divulgar las más diversas manifestaciones de la cultura en la red. Aprovechamos el momento para agradecer a todas esas personas que nos han acompañado en la travesía por estos caprichosos mares de silicio tanto en la lectura como en la hechura del maderamen que conforma este barco de Teseo.


Gracias a todos ustedes





Enlaces relacionados:


















Alcanzamos las 748 entradas 



martes, 27 de enero de 2026

Eugenio Montejo, Premio CONAC 1982 de Narrativa: A los delirantes se le permite todo

 



Estimados amigos

Hoy tenemos el gusto de hacerles llegar esta nueva (nueva para ustedes) entrevista hecha por Eloi Yagüe al  desaparecido poeta venezolano Eugenio Montejo (Caracas, 19 de octubre de 1938 - Valencia, 5 de junio de 2008)  que fue publicada en la desaparecida publicación mensual Clave. Una publicación patrocinada por el, también desaparecido gracias al ChavismoConsejo Nacional de Cultura - CONAC de distribución gratuita y que venía encartada en el diario El Nacional. El texto fue tomado del número 22, Año II publicado el 5 de diciembre  de 1982 en la página 6. 



El material es inédito en la red y forma parte de la labor que venimos realizando de manera silenciosa desde hace algún tiempo de difundir material cultural venezolano, una labor que debería ser realizada por los entes culturales estatales y privados porque ellos poseen los medios financieros y materiales para cumplir con tal labor. En Venezuela el registro histórico en cualquier aspecto siempre es dejado de lado tanto por las individualidades del mundillo cultural, generalmente más abocados a la promoción personal, como por las instituciones culturales en Venezuela. Y mientras tanto nosotros venimos dando nuestro grano de arena cada vez que es posible para favorecer la difusión  y preservación cultural nacional, sin alharaca pero de forma contundente. Con verdadero espíritu crítico y tratando de alejarnos de las reuniones típicas de dantas literarias que suelen abocarse a los encuentros y a la periódica labor de rubricarse loas recíprocas para sobarse los lomos.



Este es el segundo fragmento publicado digitalmente en la red. Le agradecemos al escritor y divulgador Richard Montenegro que nos facilitara el material perteneciente a su hemeroteca familiar.

La única imagen que acompañaba al texto es la que abre la entrada, una fotografía de Eugenio Montejo. Desconocemos el nombre del fotógrafo porque en la publicación no acreditan al fotógrafo. El resto de las imágenes fueron tomadas de diversas fuentes y el montaje es nuestro procurando una visión agradable que permita la fácil lectura de la entrada y dando el respectivo contexto y respaldo para que el lector eventual pueda ubicarse en el tema, tiempo y espacio necesario para digerir provechosamente la entrada.

Esperamos que disfruten realmente de este hallazgo.

Atentamente


La Gerencia



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Hace unos meses, Eugenio Montejo se hallaba sentado en un café, cuando vio, al otro lado de la calle, un letrero con la palabra ESTACIONAMIENTO. Lo asaltó entonces la misma sensación de hace veinte años cuando pensó, al observar un letrero similar frente a la casa donde vivía en Valencia, que  ESTACIONAMIENTO es una palabra demasiado larga, incómoda y pesada para designar un local de primera necesidad en la época del automovil y en un país con tantos automoviles como en el que vivimos.

El cuaderno de Blas Coll. Edición de Fundarte.



Reflexiones como ésta, que tienen su origen seguramente desde cuando Eugenio Montejo inició su trato con el lenguaje, lo llevaron a la escritura de un pequeño volumen - El cuaderno de Blas Coll (Fundarte, 1981) - que constituye uno de los libros más curiosos e interesantes que se hayan escrito últimamente en el país. Por eso, cuando fue anunciado el veredicto del Premio Conac de narrativa, quienes lo habían leído no pudieron menos que opinar que el Premio estaba bien otorgado.

Eugenio Montejo, recibiendo el Premio Conac de Narrativa de manos del presidente de la República de Venezuela Luis Herrera Campins. Imagen tomada de aquí.



Sin embargo, el autor reprime una sonrisa cada vez que alguien trata de clasificar su libro. Porque El cuaderno de Blas Coll es verdaderamente inclasificable. Narrativa por la manera en que está estructurado el discurso; ensayo por el basamento conceptual y crítico de su contenido; poesía por el manejo del lenguaje que llega a cristalizar en acertadas imágenes dirigidas a las zonas más puras de la emoción, este libro escapa a la atadura de los géneros a la lucidez que lo recorre de principio a fin: una lucidez que llega en ocasiones a su expresión más alta - el humor - y que corresponde a la de un artesano -  el poeta con larga experiencia en el delicado trabajo y aquilatado conocimiento de la materia prima que manipula - el lenguaje - : dos condiciones que le han permitido la realización de sus mejores textos. Y para quienes aún creen en clasificaciones, Eugenio Montejo tiene la respuesta: "eso habría que preguntarselo a Blas Coll y el está muerto".

FundarteImagen tomada de aquí.

O tal vez no. En realidad nunca se supo mucho de él. Aunque Montejo apunta que posiblemente murió en Puerto Malo, la pequeña isal pesquera donde alguna vez llegó no se sabe donde. Pero hay que aclarar que Blas Coll no es un seúdonimo y que su reflexión sobre el lenguaje, que constituye el Cuaderno, no corresponde enteramente a Montejo. Así lo explica él:


 - Hay un juego de heterónimos, lo que yo llamo una voz oblicua en la escritura. No soy yo el que habla allí. es otra persona. es una máscara con quien puedo a veces sentirme cercano, pero a veces no. No puedo atribuírme el delirio de Blas Coll. Lo que me hace tomar distancia es precisamente el humor, porque si no , asumiría muchas de las verdades o medio verdades que él dice.


Pero no sólo el humor es un elemento de distanciamiento, sino también un mecanismo de defensa puesto que, señala Montejo no exento de razón, "lo que Blas Coll dice ataca directamente la crítica del sistema estructural y léxico del español y si lo dijera con seriedad, los lingüistas le echarían enseguida un balde de agua fría, o lo mandarían al canasto". Pero, en realidad, la cosa no es tan grave. A Eugenio Montejo, como a cualquier otro humano hispano-parlante, le asiste el derecho ( y ¿por que no? la obligación) de criticar a su idioma, que es un patrimonio de toda la tribu. Y él, como poeta, tiene sus muy buenas razones:

- Cuando tu encaras la creación de alguna obra en castellano te ves en dificultades debido a la pesadez de las estructuras, a la extensión de las palabras que generalmente son demasiado largas. eso no lo digo yo ni lo dice Blas Coll, eso lo ha dicho antes que yo Borges en el año 20 y antes que Borges mucha otra gente, de manera que eso no es una cosa nueva. A partir de allí viene esta especie de reclamo sobre la precisión de la lengua. El castellano ( como "lengua de penitencia" según diría Blas Coll) nos condenabpor ejemplo a decir "de las", "en las", "en el", que son estructuras que en otras lenguas se dan más facilmente: en portugués "das", en italiano "nel", que son abreviaturas elementales y que en castellano no sabemos porque no existen.


Eugenio Montejo, como artesano de la palabra, admite que a veces construir un poema en castellano es como hacer un zapato muy fino de mujer con tachuelas demasiado gruesas y bastas. Pero no piense que en el reverso de su actitud crítica existe algún tipo de desprecio. Al contrario, hay un acendrado sentimiento de pertenencia de un escritor que no ha sido ni será un transfuga del idioma.


- Tengo una formación de la poesía en mi lengua. Yo sostengo que si uno quiere escribir y ha escogido esta lengua para tratar de hacer una obra poética, tu no puedes ir a buscar las fuentes nutricias fuera del castellano. Es imposible, tú puedes buscar el "que" y el "cuando" en otra lengua pero el "cómo", la manera como se hace, solamente la puedes aprender en la tuya y es necesario que tú recorras este hilo de toda la lengua desde que nace hasta el presente y que dentro de ella te sitúes y hagas tu aportes.

Eugenio Montejo. Foto coloreada. Fotografía de Vasco Szinetar.


Eugenio Montejo -serio y pedagógico en su conversación- es uno de nuestros poetas más disciplinados y siempre que tiene oportunidad arremete contra la improvisación y a favor de la formación del poeta, comenzando por los clásicos del idioma y llegando hasta lecturas como las de Jung, un autor que considera imprescindible para la formación de un poeta contemporáneo.


Montejo ha publicado hasta los momentos cinco libros de poesía: Elegos (1967), Muerte y Memoria (1972), Algunas palabras (1976), Terredad (1978) y Trópico absoluto (1982), y uno de ensayo: La ventana oblicua. El próximo año aparecerá, por Monte Ávila Editores, el segundo volumen de El cuaderno de Blas Coll, con nuevas reflexiones de este delirante personaje sobre el actual infierno del castellano y la necesidad de una lengua compuesta totalmente de bisílabos y en que los adjetivos sean apenas un recuerdo muy lejano. 


Eloy Yagüe




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