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| La ilustradora, novelista y cineasta franco-iraní, en una sesión de fotos en París.JOEL SAGET / AFP |
El pasado , 4 de junio de 2026 falleció la escritora, dibujante, directora de cine y activista por la democracia Marjane Satrapi.
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Marjane Satrapi: "Las francesas han conseguido hacer del velo un símbolo de resistencia, cuando lo es de sumisión"
La autora de cómic y cineasta iraní publica 'Mujer, vida, libertad', donde cuenta a través de historietas la revolución iniciada en Irán tras la muerte de Masha Amini en 2022
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Raquel Villaécija(Corresponsal) París
(Corresponsal)
París
Actualizado Miércoles, 29 noviembre 2023 - 22:59
Su casa es como un templo de luz donde se mezclan libros, flores y arte. Hay un jardín lleno de plantas y un gran lienzo de dos mujeres iraníes que ocupa toda una pared. Su gato blanco de ojos azules se pasea por la mesa durante la entrevista. Marjane Satrapi (Rasht, Irán, 1969) se enciende el primer cigarrillo y se atusa su melena negra. "Al gato le encanta la gente, es todo lo contrario a mí", reconoce.
Nos recibe para una entrevista a raíz de la publicación en castellano de Mujer, Vida, Libertad (Reservoir Books) una obra que ella, autora de cómic y cineasta, ha coordinado y que cuenta, a través de historias ilustradas de distintos artistas, la revolución iniciada en Irán tras la muerte en 2022 de Masha Amini, asesinada a golpes por la policía de la moral por no llevar el velo bien puesto. También acaba de filmar París Paradis, filme en el que han participado los actores españoles Eduardo Noriega y Rossy de Palma.
PARADIS PARIS - Trailer - Marjane Satrapi
https://m.youtube.com/watch?v=bjsUwt02iKE
Su obra maestra es Persépolis. ¿Es consciente de la influencia que ha tenido en distintas generaciones de mujeres?
No soy consciente, porque para eso tienes que encontrarte con gente que te lo diga, pero yo soy una persona solitaria, tengo tres o cuatro amigos. Sólo tengo vida social cuando hago cine. Yo odio salir. Creo que hay que ser humilde con el trabajo artístico que hacemos. Necesito tiempo para reflexionar y eso es algo que se hace en solitario.
En Mujer, vida, libertad usted dice que es la primera gran revolución feminista porque está apoyada por hombres...
Hemos tenido muchas revoluciones feministas en otro sentido, a menudo es para que se cambie una ley, pero hay pocos hombres que están ahí. Yo aquí hablo de revolución, de levantamiento, porque Irán, a lo largo de la historia, es el país que ha hecho más revoluciones, pero hasta ahora no ha supuesto un cambio cultural. Porque el dictador en Irán no es un hombre, no se llama Jameini, no se llama Franco o Pinochet. El dictador es una cultura y ésta se basa en el patriarcado. Si estuviéramos en una sociedad matriarcal, sería al contrario. Si esa cultura no evoluciona la democracia es una quimera, no existe. El slogan hoy es Mujer, vida y libertad. Una revolución feminista nunca llegará hasta el final si no tiene un apoyo de los hombres.
¿Qué es para usted el feminismo?
La versión del feminismo que a mí me gusta es el de los hechos, lo que hago con mis acciones. Un feminismo asumido y defendido por los hombres es un cambio cultural. Todo el mundo dirá que la revolución feminista más grande en el mundo es la de mujer, vida y libertad, eso se lo puedo asegurar.
Las iraníes han vivido siempre bajo mucha represión, pero, a diferencia de otros países, siempre se han rebelado ¿Son más combativas?
Está ligado a nuestra historia. La mujer es combativa porque nos han educado nuestras madres para eso. La mía siempre me decía: 'nadie te va a dar tus derechos, tienes que luchar para ganártelos'. En Irán la vida de una mujer vale la amistad de la de un hombre, su testimonio... El resultado de esas represiones es que la mitad de los estudiantes son mujeres. ¿No podemos estudiar? ¡Vamos a estudiar el doble! Hemos aprendido a luchar y esto es una cultura que viene de lejos.
¿Por qué cree que los hombres sí apoyan ahora esa revolución, y no antes?
Culturalmente han cambiado, esta generación tiene una relación con el mundo distinta a la que teníamos. Antes a tus preguntas respondían tus padres, ahora ellos tienen sus propios medios para encontrar respuestas. No teníamos acceso a la información y hoy abres internet y si eres homosexual ves que hay países donde eso se puede vivir en libertad. Ese conocimiento te permite avanzar. Los occidentales han logrado una cosa que se llama democracia, que es genial, y aspiramos a esa misma democracia. Los Derechos Humanos no son algo que se hace sólo para la sociedad occidental. El ser humano ha nacido para ser libre y por eso he querido hacer este libro, porque creo que la cosa más bonita del mundo es la libertad, pero hay algo más bonito que la libertad, que es el combate por la libertad.
En el mundo sólo hay algo más bonito que la libertad: el combate por la libertad
¿Cree que en algunas sociedades existe un feminismo mal entendido, de etiquetas?
El feminismo para mí es humanismo. Quiero ser considerado un ser humano y no quiero que se mencione mi sexo, que no tiene que ver con mi creación artística. Si decimos que mujeres y hombres crean de manera diferentes, entonces ¿tendríamos que hacer festivales de cine de negros y blancos? Porque no tienes la misma visión del mundo... Nos creamos pequeños guetos. Nunca he estado en guerra contra los hombres, que son excelentes compañeros de viaje. Luchamos por la humanidad, por el ser humano. Yo he nacido en Irán y no puedo acceder a otro país sin visa. Si naces en Noruega, aunque seas un asesino en serie, solo por ese hecho, te puedes mover, la tierra es un terreno de viaje para ti. La justicia comienza en el sitio donde naces. Es para mí eso es más un motivo de lucha, y concierne a la humanidad y a todos los sexos. El machismo es el rechazo de la democracia y lo vemos fuera. Con Trump o con los pseudo dictadores de hoy.
¿Ve alguna rebelión parecida a la de las mujeres iraníes en algún otro sitio?
Donde no haya derechos para ellas no podemos hablar de democracia. Estamos a punto de entrar en una nueva guerra fría, donde tenemos el eje dictatorial, con Rusia y China, y del otro lado, el eje democrático, que es frágil porque la democracia americana está completamente a la deriva. Cuando con Trump, después de lo que ha pasado, ves el porcentaje de americanos que le quieren... En todas las civilizaciones tienes una fase salvaje, otra de civilización y luego eso se convierte en decadencia. En EEUU han pasado directamente del salvajismo a la decadencia. Hoy el único lugar que es garante de la democracia es Europa.
¿Vamos a una sociedad más polarizada?
Hoy si eres palestino, eres terrorista, si eres proisraelí, es que defiendes al facha de Netanyahu. Pero en realidad: ¿Netanyahu es un corrupto? Sí. ¿Hamas es una organización terrorista? Sí. ¿Sufren los palestinos? Sí. ¿Y los israelíes? También. ¿Pueden vivir juntos? Sí. La respuesta a todo ello es sí y nadie tiene el monopolio del sufrimiento. Pero parece que hoy te obligan a elegir un campo y no es tan sencillo como eso. Cuando fueron los asesinatos de Charlie Hebdo una periodista me preguntó si con las caricaturas de Mahoma habían ido demasiado lejos. Yo le dije: ¿Es que la respuesta a una ilustración es una matanza? Nunca. Yo no elijo un campo, pero para eso hay que pensar , y el pensamiento exige un esfuerzo, mientras que el juicio no, ninguno. Por eso la gente juzga tan fácilmente. El arte es el vínculo que une los pequeños ladrillos en la sociedad: si los pones unos sobre otros se desmoronan, necesitas algo que los una y esto es la cultura. Una sociedad sin arte y sin cultura es una sociedad que se desmorona. Una sociedad sin compasión es una sociedad que se desmorona.
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Las mujeres en Irán se quitan en velo, pero en Francia pelean para ponérselo, que no les obliguen a quitárselo...
En Francia no hemos entendido que el tema del velo no es un tema religioso, sino político y de identidad. No entendemos de dónde viene el problema. El significado del velo es que debes cubrirte del hombre porque eres un objeto. Pero las francesas han conseguido hacer del velo un símbolo de resistencia, cuando lo es de sumisión, por eso creo que es un problema más identitario, político. Pero si te cubres no es un símbolo de emancipación. En otros lugares se critica que ellas se pongan faldas cortas. Siempre son las mujeres y cómo se visten. ¿Pero y ellos? Que se laven los ojos, para que no tengamos que cubrirnos porque quizá ellos tienen que mirarnos con menos lubricidad.
En su obra siempre está muy presente la influencia de las mujeres de su familia...
He tenido la suerte de crecer en una familia donde las mujeres eran combativas. Mi abuela nunca dejó de decir no, pero ella no sabía ni siquiera que era feminista, no lo pensaba como una lucha. Aprendemos a luchar porque sabemos que no nos dan nuestros derechos. En la historia de la aviación, cuando arranca, había muchas más mujeres pilotos que hoy. A fuerza de decirnos cómo somos o lo que no podemos hacer, llega un momento en el que las mujeres ya no creen en sí mismas.
Una revolución feminista nunca triunfará si no tiene un apoyo de los hombre
¿Por qué dejó de hacer cómic?
Va a parecer pretencioso: hice un primer cómic y gané un premio y entre 2000 y 2004 tuve todos los premios que se pueden tener. Yo sé que sé hacerlo, por eso ya no me interesa. Lo interesante es aprender algo nuevo. Hice un filme y me di cuenta de que era mejor cuando trabajaba con los otros, porque ese trabajo colectivo me aportaba. Acabo de hacer una película con Eduardo Noriega y Rossy de Palma y ella le da igual el diálogo que yo he escrito, lo adapta a su manera y es magnífico. Ella hace el personaje. Detesto el pasado, por eso no me gusta que me hagan fotos. Quiero un coche que no tenga marcha atrás. El objetivo es avanzar no volver sobre un tema que ya funciona. Me gusta ir sobre un tema que sea un desafío y que me haga sentir en peligro.
No se siente cómoda en la zona de confort...
Odio el confort, lo que más me gusta en el mundo es el caos, porque el universo está hecho por un caos que intenta organizarse. Me encanta.
¿Qué le diría a la Marjane Satrapi que se exilió de Irán, la de Persépolis?
Hay cosas que necesitas una madurez para vivirlas, pero cuando tienes 20 años tienes necesidad de la aprobación de los otros. Casi hacemos actos de prostitución mental cada día para gustar. Me ha tomado mucho tiempo hacerme una pregunta: "¿A ti te gusta todo el mundo?" No, solo hay una minoría a la que quieres. Todavía me pasa, que me invitan a una fiesta y como soy entusiasta digo que sí pero luego no me apetece. La última vez me dijeron que la fiesta se anulaba y fue como si hubiera ganado el Euromillón, cuando hubiera sido suficiente decir no. Si algo le diría a esa joven es que aprendiera a decir no. Si no es un 'sí' entusiasta y definitivo, entonces es un no.
Ha hecho cómic, cine... ¿Algo que le quede en el tintero?
Acabo de filmar Paris Paradis, es un filme coral. Pero nunca he tenido planes, ni me he dicho voy a hacer esto o lo otro. Algo llega y lo intento. Y lo que hoy creo que querría hacer no es lo que quiero hacer dentro de años. Sí haré una película en Irán el día que pueda volver, pero no como la exiliada que soy. Porque mi análisis político está ligado a mi nostalgia y mi melancolía, y eso no lo puedes meter en una obra, salvo si es para hablar de eso. No hay que olvidar que he vivido 35 años de mi vida en Europa. Hace 23 años que no voy.
¿Volverá cuando la revolución triunfe?
Por supuesto, sé que lo hará y haré una película entonces, pero tengo que ir porque no hay nada que se parezca a Irán como Irán
https://www.elmundo.es/cultura/arte/2023/11/28/65662ff9fdddff3bb88b45b4.html
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