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martes, 21 de abril de 2026

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Rafael Victorino Muñoz: Los políticos opositores tienen el síndrome de Sebastián, el de Casa Muertas, sueñan despiertos entrar en Caracas en un brioso caballo blanco después de derrocar la "tiranía."

 


Imagen tomada de aquí.



El político quemado


"Para mí que todos esos mentecatos de la política venezolana no tienen ninguna idea y están haciendo tiempo a ver si les llega algo por la vía de la inspiración o vaya usted a saber qué."


"dígame si nunca hubiera existido Chávez… ellos tampoco"






10 abril, 2018 


Rafael Victorino Muñoz 


Si escucháramos a una persona decir que su principal proyecto en la vida es divorciarse de su pareja, con seguridad nos sentiríamos extrañados y le preguntaríamos a esa persona si no habrá algo más en su vida, qué va a hacer después, cosas así. Quizás a muchos de ustedes les pasará lo mismo que a mí con respecto al discurso que mantienen la mayoría de los líderes políticos de la oposición cuando plantean, como única meta dentro de su promesa política, salir del actual gobierno. Nos preguntamos: ¿y después qué? Porque sea lo que sea, siempre hay un después.



Pero hasta los momentos poco han hablado de eso. Quién sabe, a lo mejor piensan que no importa. Quizás tienen el síndrome de Sebastián. Sebastián, ustedes saben, el eterno novio de Carmen Rosa en la novela Casas muertas, el que soñaba despierto que entraría a Caracas en un brioso caballo blanco después de derrocar a Gómez. Pero cuando se ponía a pensar en cómo iba a gobernar y lo que tenía que hacer para reconstruir el país… hasta allí le duraba el ensueño.



No sólo es que los principales líderes de la oposición no explican su proyecto de país, sino que no están muy seguros de cómo es que se va a materializar su única propuesta: la de salir de este gobierno. No se ponen de acuerdo. Comienzan algo y lo dejan a medias. Llaman a marchas y salen corriendo. Cualquiera diría que no están demasiado interesados en ser gobierno porque sólo saben ser oposición (otro día volveremos sobre este punto).


A menudo he escuchado a personas decir que estos personajes de la política no pueden sacar todavía a la calle un proyecto de país, que según y que tienen, porque se les queda frío. Muchos dicen que todavía no es el momento, como si con eso quisieran hacernos creer que son unos grandes clarividentes en la política que saben qué hacer, cuándo hacer y cómo hacer en todo momento; pero… Vuelvo a ejemplos sobre los que anteriormente hemos discurrido en estas líneas: Gandhi y Mandela. Ni esperaron a que llegara ningún momento en particular (el momento lo iniciaron ellos) ni se quemaron porque pasaran mucho tiempo en la misma lucha y con la misma bandera. Averigüen ustedes cuántos años lucharon los mencionados.


Juan Vicente Gómez


Para mí que todos esos mentecatos de la política venezolana no tienen ninguna idea y están haciendo tiempo a ver si les llega algo por la vía de la inspiración o vaya usted a saber qué. Porque, si a ver vamos, lo que nosotros recibimos en el día a día, a través de los medios, es el discurso de unas personas que se han constituido en figura política porque, primero, tienen acceso a los medios; segundo, su único argumento es oponerse a lo que hay (dígame si nunca hubiera existido Chávez… ellos tampoco); tercero, sólo son eso, una figura, en el sentido primigenio de la palabra: la apariencia o el aspecto externo de un cuerpo u objeto, algo que sólo aparece, o está allí, representa pero no es nada en sí mismo.



Y en este caso me permito hacer una diferenciación tajante entre lo que es una figura y lo que es una idea. Reto a quien sea, a quien quiera que no esté de acuerdo conmigo, a que nos explique cuál es el sistema político de María Corina Machado, de Henry Ramos Allup, de Henrique Capriles o de Leopoldo López, cuáles son sus ideas, sus planteamientos. Aunque sea un pequeño artículo como éste, una síntesis de su pensamiento, una idea que sea de ellos. Algo que se pueda sintetizar en torno a un postulado, como ese de la tercera vía; que es una tesis con nombre y apellido.



Así apareció María Corina Machado desde el balcón del Gran Hotel en Oslo, Noruega: cantó el himno

https://m.youtube.com/watch?v=V-57QQUHywE&pp=ygUgbWFyaWEgY29yaW5hIG1hY2hhZG8gYmFsY29uIG9zbG8%3D



Yo no lo he intentado con los precitados líderes de la oposición, porque sé que no hay nada allí.  Son como esas pompas de jabón que se desvanecen en el aire. No tienen ni han tenido una idea propia en sus vidas. Sólo hablan en respuesta a algo, su discurso es circunstancial, responde a la emoción del momento, no es trascendente ni profundo. Por eso entiendo el temor de estos personajes y su preocupación de quemarse en los procesos electorales. Por eso también, cada cierto tiempo, tienen que inventar a ver qué sacan, a quién más ponen (una vez fue Stalin Rivas, después inventaron a Chúo), porque saben que las caras de algunos y sus palabras huecas ya cansan. Ahora no hay nadie, no batean ni de foul.


Pero cuando hay ideas es lo contrario; la idea permanece en el tiempo, aún cuando no esté la persona. Vean, al respecto, lo que ha sucedido con los planteamientos de grandes pensadores, como Rousseau (este incluso expuso sus ideas y fue muchos años después que se materializaron). Y estas ideas trascendentes siguen vivas, porque no dependían ni dependen de la personas que las enuncian ni del momento ni de lo que las mismas eran en el momento (del cargo que ocupaban, se entiende), ni de su presencia en los medios, ni de que fuera el momento adecuado cuando las expusieron. Largo etcétera.

Desde que el Chavismo se instaló en el país, Venezuela vive en las páginas rojas.


Son las ideas las que convencen, las que mueven, y el momento de éstas no es uno en particular, sino que es siempre. Eso de que estos políticos no quieren quemarse me suena a que ya están quemados, por lo menos el cerebro lo tienen así. No han tenido una idea distinta a “tenemos que salir de este gobierno”. Ser figura política es lo que han hecho; aparecer, dejarse ver. Pero pensar, lo que se dice pensar, parece un arte perdido en lo que a la política se refiere.



https://verdadesrelativas.com/el-politico-quemado/



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Rafael Victorino Muñoz. Fotografía de Sergio Gómez Antillano.



Rafael Victorino Muñoz

Docente y escritor venezolano (Valencia, 1972). Egresado de la Universidad de Carabobo (UC) en lengua y literatura y magíster en lectura y escritura de la misma institución, en la que además ejerce como profesor; es coordinador del Programa de Lectura y Escritura de la Secretaria de Educación del Gobierno Bolivariano de Carabobo. Ha participado como ponente y conferencista en diferentes eventos nacionales e internacionales, relacionados tanto con la literatura como con la lengua escrita. Ha publicado los libros de relatos Pre-textos (1996, Ediciones Separata de la UC), Alba para dos ciegos y otras maniobras (1997, Ediciones del Gobierno de Carabobo), Relatos (2004, Conac/Ministerio de Cultura), Retablos (2006, Monte Ávila Editores),“Olímpicos e integrados”(2012) y “Página Roja” (2017) así como el conjunto de ensayos Notas y digresiones (2000, Predios) y varios cuentos, reseñas y textos de prosa diversa, entre los que se incluyen trabajos de investigación, en diversas publicaciones periódicas: El Carabobeño, El Espectador, Letra Inversa, La Tuna de Oro, Predios, Candidus, Segmentos y otras. Ha obtenido los premios del concurso de cuentos “Salvador Garmendia”, de la Bienal “Simón Rodríguez”, del Certamen Mayor de las Artes y de la I Bienal Nacional de Literatura Rafael Zárraga (2011).

Es fundador del portal de literatura venezolana eldienteroto.org. (2021).

Tomada de Letralia

rvictorino27@hotmail.com

Twitter:@soyvictorinox


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POEMA PARA EUGENIO

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martes, 9 de diciembre de 2025

En Venezuela está Prohibido olvidar los desmanes del Chavismo


 





Estimados Liponautas


Hoy tenenemos el gusto de compartir con ustedes un texto acerca del hecho la imposibilidad de olvidar los desmanes del chavismo escrito  por WALTER MOLINA GALDI Este escrito expresa lo verdaderamente importante que es la memoria como valor historico,  republicano y como herramienta para lograr la justicia y contruir el relato historico apegado a nuestra lacerante realidad vivida o padecida. Un aspecto muy a tomar  en cuenta frente a la posición de muchos venezolanos que ocupaban y ocupan una posición social de cierta relevancia en nuestro país que le otorgaban  al arte un  supuesto sacrosanto valor.


El Presidente Chávez con Dudamel y Abreu el 20 de febrero de 2010. Foto: Prensa Presidencial


Algo que debemos tomar muy en cuenta en esta Venezuela pisoteada, donde es común sobrevalorar cosas como el sistema de orquestas y sus epígonos y a los logros deportivos de algunos a pesar de que tengamos un montón de presos políticos y una población golpeada por innumerables necesidades y donde tenemos un 80% de pobreza en el país. Posturas que nos han generado acusaciones de promotores de odio y cosas parecidas, que generaron un aluvión de quejas y denuncias en Facebook en contra de la página del blog. Después de compartir nuestra postura vimos como mucha gente cambió la manera como recibía nuestras publicaciones. Pero nosotros no cambiaremos nuestra posición. Lo extremadamente curioso es que Facebook, una plataforma creada en un país adalid de la libre expresión se haya prestado para hacer este bulling populista. En cuanto a los venezolanos chavista estamos preparados para creerlos capaces de cualquier cosa...


Imagen creada por Guatafoc


Si hemos resistido a sus ataques físicos, resistiremos a sus ataques digitales.

 Ya viene a ser la hora de que los intelectuales en Venezuela comiencen a ser amigos verdaderos de la gente. Aunque más de uno dirá la expresión típica venezolana: Yo con mi arte tengo...


Olvidemos el lamesuelismo intelectual venezolano...


La vida digna siempre será más valiosa y rica que cualquier obra de arte...

Y el Arte definitivo es aquel que permite la forja de esa vida...


Esperamos que la lectura de la entrada los haga reflexionar...


Atentamente


La Gerencia.




Plaza Altamira, campo de batalla de protestas en Caracas

https://m.youtube.com/watch?v=fVYO90Z4Jhg&pp=ygUbcHJvdGVzdGFzIGVuIHZlbmV6dWVsYSAyMDE0


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No podemos olvidar


La memoria es un bien republicano que hoy, más que nunca, debe ser cuidado y cultivado. No se trata de revanchismos sino la petición de nunca olvidar lo vivido, de nunca apartar de nuestra memoria colectiva lo que ha sido y lo que es el chavismo-madurismo y los suyos”.


WALTER MOLINA GALDI | 29 NOVIEMBRE 2022


La memoria, según la RAE, es la facultad psíquica por medio de la cual se retiene y recuerda el pasado. La exposición de hechos, datos o motivos referentes a determinado asunto. Eso se refiere a la memoria individual, sin embargo, en los años ‘40 un psicólogo y sociólogo francés llamado Maurice Halbwachs escribió una serie de ensayos donde desarrolló lo que hasta hoy se conoce como la “memoria colectiva”, que en resumen ‘es el proceso social mediante el cual un determinado grupo, comunidad o sociedad reconstruye el pasado vivido y experimentado’.


En gran parte, de eso están hechas las naciones, de las memorias colectivas. Es lo que somos, y lo que somos incluye lo positivo y lo negativo. En Venezuela, durante las últimas dos décadas quienes han estado en el poder han intentado modificar esa memoria colectiva. Son expertos en ello. Siempre apelaron al pasado para poder cometer los desmanes del presente pero casualmente, hoy, cuando más memoria debe tener el venezolano, la campaña, la propaganda oficial ha cambiado: apelan al olvido.


“No ha sido ‘un mal gobierno’, ha sido una tiranía que condenó a millones de venezolanos al hambre, a la miseria y a crímenes de lesa humanidad que ahora mismo, en La Haya, están siendo investigados”


Al momento de escribir este texto, van casi 24 años desde que el chavismo-madurismo (porque ahora se pelean entre ellos) llegó al poder. Hablamos, pues, de una generación entera, y más. Y lo que ha sucedido, desde luego, no ha sido poco. Y aunque podría confundirse con una pesadilla, lamentablemente ha sido muy real; y eso no puede ser olvidado por más propaganda que “la nueva clase” (Milovan Ðilas dixit) lleve a cabo, y que reúne a los corruptos del chavismo y a lo peor de la élite de los tiempos democráticos.


No podemos olvidar que Venezuela era una democracia antes del chavismo. Sumamente imperfecta, sí, pero democracia, y que Hugo Chávez bajo un autoritarismo populista (de acuerdo con el concepto de la profesora Pippa Norris) acabó con todo eso, abriendo la puerta a lo que hoy vivimos.


No podemos olvidar “el millardito” que el presidente Chávez le pidió al Banco Central de Venezuela (en realidad fue una exigencia) que, como la Justicia y el resto de los Poderes Públicos, terminaría perdiendo su autonomía.

Franklin Brito.


No podemos olvidar lo que le hicieron a la jueza María Lourdes Afiuni. Tampoco lo que le hicieron a Franklin Brito quien murió porque así lo decidió Hugo Chávez. Brito hizo seis huelgas de hambre porque le robaron sus tierras. Él entendió lo que, para su momento, pocos entendieron. Fueron más de cinco millones de hectáreas productivas expropiadas, la gran mayoría están ociosas mientras la pobreza, que cuando llegó el chavismo rondaba el 40%, llegó a tocar el 90%. ¡Revolución!

No podemos olvidar a los jóvenes asesinados en las protestas de 2014, 2016, 2017, y 2019. Y no solo a ellos, las víctimas fatales, sino a los que seguimos aquí, vivos, pero con cada recuerdo bien fresco en la memoria. Y los familiares. Y los amigos. Y los defensores de derechos humanos que, a estas alturas, saben de memoria cada nombre de esos inocentes que perdieron la vida a manos de unos esbirros que hoy siguen libres, porque no ha habido justicia.



No podemos olvidar lo que ha ocurrido y sigue ocurriendo en El Helicoide y en cada calabozo venezolano. Algunos de ellos clandestinos. ¿Cómo podría alguien olvidar una tortura?, ¿cómo podría alguien olvidar una amenaza de muerte? Ahora mismo son casi 300 los presos políticos, a ellos no podemos olvidarlos.




No podemos olvidar que desde el año 2017 esta tiranía indolente decidió suspender el Programa de Procura de Órganos del Hospital J.M. de los Ríos, causando la muerte de más de 70 niños y jóvenes. Fue una decisión política. ¿Cómo podríamos olvidar eso?, ¿cómo podríamos, simplemente, mirar a otro lado?


No podemos olvidar que quienes hoy están en el poder, diseñaron una Emergencia Humanitaria Compleja que obligó a millones de venezolanos a buscar, literalmente, sobrevivir comiendo mangos y yuca. ¿Se acuerdan cuando entre los años 2015 y 2017 había gente que moría por comer yuca amarga, pues era de los pocos alimentos que los venezolanos podían conseguir? No había sanciones para ese entonces, por cierto, vinieron justo después. Porque estas no son las causantes de ningún mal en Venezuela.


No podemos olvidar, por supuesto, la forma en la que esta tiranía rompió a un país, generando la segunda mayor crisis migratoria en el mundo, solo por detrás de la ucraniana que hoy vive una invasión. De acuerdo con datos de la Plataforma de Coordinación Interagencial para Refugiados y Migrantes de Venezuela (R4V), hoy son 7.134.032 de migrantes y refugiados venezolanos en el mundo. Un país fuera de un país. Y a pesar de lo que dice la propaganda oficialista, no solo los venezolanos no están regresando (esto también lo confirma la Encovi 2022), sino que siguen saliendo cientos y cientos cada día. Muchos de ellos atravesando ese infierno llamado la selva del Darién.


Y todo esto pasó mientras al país ingresó más de un billón de dólares. Ni en los 40 años de democracia, es decir, casi en el doble de tiempo ingresaron sumas cercanas a ese monto. Se lo robaron todo, y el resto lo usaron para sus propagandas internacionales y para crear el mayor sistema de control social que haya visto la región.


No se puede olvidar nada de eso porque lo estamos viviendo ahora mismo. No pasó. No “fue”. No es “lo que ocurrió”. Es el ahora. Y no va a dejar de ser así hasta que haya democracia, y exigirlo es el deber de todos los venezolanos que anhelamos la libertad. Lograrlo, además, debe incluir un proceso de reparación dentro de la justicia transicional que debe existir.


Argentina, 1985 | Tráiler oficial

https://m.youtube.com/watch?v=EDK2FtU5oxg


Hubo ocasiones en la historia donde se intentó apelar al olvido para evitar condenas. Cuando Raúl Alfonsín decidió juzgar a los militares en Argentina, parte del peronismo abogaba por no hacerlo, por “amnistiar”. Por fortuna y mucha valentía, no ocurrió así. Pero en aquel momento la democracia ya había vuelto; ahora en Venezuela quieren que se olvide no solo lo que ha ocurrido sino lo que sigue sucediendo. Quieren que el grito del torturado no se oiga; que el hambre de los ancianos no importe; que la salud de los niños sin medicina no duela. A eso es lo que algunos, como Maite Delgado, y otros en redes sociales llaman seguir adelante sin politizar”.




Tal vez esta tribuna sea una gota en el océano, pero la memoria es un bien republicano que hoy, más que nunca, debe ser cuidado y cultivado. No se trata de revanchismos sino la petición de nunca olvidar lo vivido, de nunca apartar de nuestra memoria colectiva lo que ha sido y lo que es el chavismo-madurismo y los suyos. Porque no, no ha sido “un mal gobierno”, ha sido una tiranía que condenó a millones de venezolanos al hambre, a la miseria y a crímenes de lesa humanidad que ahora mismo, en La Haya, están siendo  investigados.


No podemos olvidar, ni ahora ni nunca.



*Politólogo de la Universidad Central de Venezuela.

@WalterVMG


Memoria: voces de las víctimas de violaciones de derechos humanos en Venezuela
322 Visualizaciones desde el 4 oct de 2022 hasta la fecha de publicación de la entrada.


https://laldea.site/2022/11/29/no-podemos-olvidar/



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martes, 11 de noviembre de 2025

Un puente muy lejano, Venezuela, la libertad y el colaboracionismo







Estimados Liponautas

Hoy compartimos esta nota, publicado en el EXtwitter, acerca de las impresiones de @LuisCarlos al conocer el Museo de la libertad de Groesbeek en Holanda y las conexiones que realizó al vincular la situación de la Holanda ocupada en la Segunda Guerra Mundial con la ocupación de Venezuela por el chavismo en la actualidad. 

Durante la invasión nazi los ciudadanos tenían las siguientes opciones: Adaptarse, colaborar o resistir. Las mismas opciones que tienen los venezolanos ahora. Los empresarios se adaptaron y colaboraron para beneficiarse y generaron y mantienen la crisis humanitaria.

¿Pero solo ellos cayeron en esa actitud?:

 No, también instituciones como universidades y academias cayeron en esa actitud. Ninguna de forma contundente se ha pronunciado contra el estado de cosas vigente. 

¿Y los intelectuales o eso que llaman élite cultural?

La gran mayoría de ellos se adaptaron. Y gran parte colabora al participar en eventos "culturales" que solo buscan dar la imagen de que en Venezuela no pasa nada y si el evento los beneficia mucho mejor. Es increíble la cantidad de "ambosladistas" existente en este variopinto gremio.

En estos momentos es bueno preguntarse si al asistir o participar en eventos de ese tipo en que nos convertimos: ¿Seremos unos adaptados, unos colaboradores o somos parte de la resistencia?


¿Acaso la libertad en Venezuela es un puente muy lejano...?


Museo de la libertad de Groesbeek en Holanda





Esperamos disfruten de la entrada


Atentamente


La Gerencia




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El Presidente Chávez con Dudamel y Abreu el 20 de febrero de 2010. Foto: Prensa Presidencial


2 de marzo de 2024


@LuisCarlos


Una de las cosas que cambió recientemente mi percepción sobre el conflicto político venezolano fue visitar el Museo de la Libertad (@Nooit1Verhaal) en Países Bajos





El antes se llamaba Museo de la Liberación porque allí en Groesbeek se realizó uno de los últimos combates contra los nazis en la Segunda Guerra Mundial. Con el paso del tiempo han ido agregando mucho más material sobre otras libertades en el mundo, sin dejar de recordar la Operación Market Garden (tema central de la película de 1977  A BRIDGE TOO FARy los esfuerzos de los holandeses por sobrevivir al totalitarismo.



El panel se refiere a las decisiones que debían tomar los ciudadanos ante la ocupación alemana:

- Acomodarse (adaptarse)

- Resistir

- Colaborar

La resistencia holandesa estaba conformada apenas por el 0,5% de la población, mientras que los colaboradores de los nazis eran el doble, el 1%. La gran mayoría de la población, si no se fue de la región, asumió que debía acomodarse y seguir, quizás creyendo que de esa manera no se vería afectada. La hambruna provocada por los nazis en 1944 los sacudiría generacionalmente para recordarles que no.


La Increíble Operación Market Garden / Más Resumida Que Nunca (1.25 Minutos)

https://m.youtube.com/watch?v=6Rzv3yNRK6s&pp=ygUYT3BlcmFjacOzbiBNYXJrZXQgR2FyZGVu0gcJCQMKAYcqIYzv


Desde noviembre le estoy dando vueltas a las cifras. La resistencia siempre fue minoría y sus riesgos eran altísimos. Los colaboracionistas no solo se activaron allí sino también en la propia Alemania, en la Francia de Vichy y muchos otros contextos autoritarios. Siempre se crean incentivos y hay algo de ánimo propio para trabajar con quienes hacen daño.


A BRIDGE TOO FAR (1977) | Official Trailer | MGM

https://m.youtube.com/watch?v=yPPycZo8H7c&pp=ygUcdW4gcHVlbnRlIG11eSBsZWphbm8gdHJhaWxlcg%3D%3D

Es natural que todos piensen en la sobrevivencia, pero algunos solo la piensan en términos personales, otros la calculan para su familia o su grupo de pertenencia, y otros tratan de trabajar por la libertad de todos. En Países Bajos, por ejemplo, fueron asesinados 3 de cada 4 judíos. Esa tensión siempre se va a mantener y es el origen de la diversidad de agendas con las que debemos lidiar en entornos donde la democracia está asfixiada.


No sé si estas cosas las miden los encuestadores o si los mismos encuestadores ya escogieron a cuál grupo pertenecen. Eso sería terrible porque en lugar de calcular escenarios y medir opinión pública, solo intentarían imponerle su opinión al público y moldear los escenarios según la agenda de sus financistas. Esperemos que algunos se sigan rebelando.

Imagen tomada de aquí.


Tampoco sé si los empresarios que calculan las ganancias de trabajar con los agresores, cuentan también el daño que ocasionan. En Venezuela, por ejemplo, se dio la paradoja de que el lobby empresarial que busca normalizar la falta de libertades, dijo tantas veces en espacios diplomáticos que el país estaba muy bien y en recuperación, que con su discurso optimista colaboraron en la caída en los fondos de la ayuda humanitaria 2023-24 para el país. Hoy la cantidad de gente que necesita asistencia y que está en la pobreza más precaria, no podrá ser absorbida por ninguna de sus empresas. Tampoco esas personas podrán consumir los productos que dicen ofrecer.


Negando la crisis, la profundizaron. Por eso las agencias humanitarias tienen un alcance mucho menor al de las necesidades de la población.


Finalmente, no sé cuál será el destino de los actores políticos que decidieron cooperar y darle más poder al poder a cambio de migajas. Seguirán teniendo espacio en medios, seguirán jugando el rol títere "de Vichy", quizás sigan recibiendo dinero de la corrupción, pero hasta eso tiene límites y se acabará. Quizás queden para el museo de la desfachatez.


Una de mis dudas no resueltas es por qué hay gente que en estos contextos decide hacer daño.



Otra duda es por qué incluso, en circunstancias de horror, hay cínicos que intentan equilibrar las responsabilidades "de lado y lado". El ambosladismo es otra forma de complicidad y debe denunciarse.


La resistencia siempre fue minoría, es lo que me repito desde que leí los paneles de la exposición. Pero viéndolo al revés, es impresionante cómo aún siendo censurados y perseguidos, los miembros de la resistencia consiguieron formas de comunicarse y coordinar, preservaron su dignidad y la de los suyos. Compartieron valores que atravesaron momentos oscuros e inspiran hasta el presente, sin necesidad de sentir vergüenza por no alcanzar sus objetivos más rápido o sin necesidad de ayuda externa. Decidieron estar en el lugar más difícil en los peores momentos, y eso es valioso. No fueron derrotistas. Controlaron sus miedos. Eso lo podemos aprender hoy.


Cualquiera quisiera que ese movimiento fuese algo masivo, contagioso, que interrumpiera por un momento la vida de quienes fingen normalidad para provocar los cambios que hacen falta, pero así no funcionan las vanguardias. Más bien hay que fortalecer los nexos de confianza y seguridad entre los que trabajan por ser libres.


Los museos también son lugares de resistencia. (No estamos tan seguros de eso en Venezuela. Las cursivas son de los editores del blog)


https://freedommuseum.com/


https://whichmuseum.es/museo/freedom-museum-groesbeek-223


https://twitter.com/LuisCarlos/status/1764106725240512584


https://x.com/LuisCarlos/status/1764106725240512584?lang=es





Freedom Museum Groesbeek reaches highest point - ZJA

988 Visualizaciones desde el 9 may 2019 

https://m.youtube.

com/watch?v=dIt54u7wmuo&pp=ygUYZnJlZWRvbSBtdXNldW0gZ3JvZXNiZWVr




Liberty museum in Groesbeek. A walkthrough with a beautiful collection

447 Visualizaciones desde el 29 nov 2021 hasta la fecha de publicación de la entrada

https://m.youtube.com/watch?v=cySEwY8-6tA&pp=ygUYZnJlZWRvbSBtdXNldW0gZ3JvZXNiZWVr