Estimados Liponautas
Hoy tenemos el inmenso gusto de compartir con ustedes otro texto de nuestro amigo Carlos Yusti donde hace una acercamiento al más reciente libro del escritor valenciano Pedro Téllez: Los Diarios de Viajes de Francisco de Miranda
Deseamos disfruten de la entrada.
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Sábado 4 de Marzo de 2017
En
nuestro santoral de héroes patrios Francisco de Miranda ocupa un nicho un tanto
movedizo. Es uno de esos héroes incómodos y globalizados (su efigie se
encuentra en el arco de triunfo de París, sin mencionar sus hazañas eróticas con
Catalina la Grande y su extraño cofrecito en el que coleccionaba vellos púbicos
de todos los colores y formas, amén de su impecable defensa ante el tribunal
del pueblo durante la revolución francesa que le permitió conservar la cabeza
sobre sus hombros). Por supuesto también tenemos ese famoso cuadro de Arturo Michelena que lo mineraliza en una pose de estudio fotográfico (Eduardo Blanco
posó como modelo). Miranda se encuentra recostado en un camastro desvencijado
por el uso. En una mesita hay poquísimos libros. Miranda observa al espectador.
Tiene una mano en la barbilla. Su rostro sereno le proporciona un aire de
romántica derrota. Un ágrafo mirando a los ojos de la inmortalidad.
Un escritor, Denzil Romero, le ha dotado con mucha carne pasionaria de
personaje aventurero y novelesco. Los historiadores por su parte lo
ficcionalizan y lo devuelven con su acartonamiento respectivo y a la larga
resulta un bostezo de página histórica y allí está como un héroe funambulesco,
especie de ágrafo que adorna algún billete en nuestro cacareado cono monetario.
No obstante Francisco de
Miranda era todo lo contrario. Fue un lector brutal y también escritor. Su
diario es una radiografía del mundo que le tocó en suerte, es la escritura de
su periplo existencial, de sus andanzas, pero sobre todo de sus ideas y de sus
lecturas. El escritor Pedro Téllez bucea, con su libro El Diario de viajes de Francisco de Miranda,
en ese hombre que fue un aventurero, un militar y un héroe, pero que al mismo
tiempo fue una escritura.
El
libro no es una biografía de Miranda ni nada que se le parezca, y en el mejor
sentido es un estudio desplazado del Miranda trotamundos que va registrando en
sus diarios todo lo que ve y todo aquello que le toca de cerca. Es una pesquisa
erudita sobre el archivo de Miranda, sobre ese gran cúmulo de papeles que
contienen la memoria de una vida y en la cual la escritura intenta ofrecer
orden y coherencia a una existencia caótica en la que las ideas, casi fijas,
sobre la emancipación de su patria, se entrelazan en un sentido opuesto al
escritor relamido sumido en su estudio, o como escribe José Carlos De Nóbrega
en un artículo sobre el libro de Téllez: “Sólo que el Miranda viajero y
memorialista se desplaza a contracorriente del cronista de Indias o del
intelectual romántico como Goethe: este blanco de orilla (proveniente de la
periferia) posa sus ojos mestizos en el centro occidental del poder (Francia,
España, Rusia o el imperio en ciernes que era entonces Estados Unidos) para
encaminar su pulsión emancipadora. Detrás de las notas escuetas de este
“agendario”, contentivas del hastío galante y diligente, se esconde un proyecto
de liberación de la América Latina, cuyo aliento visionario y vanguardista
calza con el grado cero de la escritura y, mejor aún, con la objetualización
del pensamiento complejo de don Francisco”.
Dividido en varias partes
(“Miranda por sí mismo”, “El Diario de viajes”,
“La circunstancia: la enciclopedia”, “Miranda escritor”, “Los lectores de
Miranda”, “Miranda lector”, “El Diario de viajes y la vida diaria”), todas se
entrelazan para escrutar al Miranda escritor, a ese Miranda traspapelado en
notas, lecturas, anotaciones, citas y bibliotecas. En la introducción, Téllez
ofrece datos sobre el periplo de los archivos de Miranda desde su hallazgo
hasta nuestros días, o como lo escribe el autor: “Una vez detenido por los
españoles, su archivo (que contiene el diario de viajes) pasó de Curazao a
Inglaterra, a la mansión de Lord Bathurst, el ministro británico de Guerra y
Colonias: ‘Azares del destino; la misma corbeta británica que en 1810 los trajo
de Inglaterra a Venezuela, es la que ahora los lleva hacia lo desconocido’
(Pi-Sunyer, 1969). Permanecerían olvidados hasta 1922 cuando son hallados por
el investigador William Spence Robertson, escocés que se doctoró en Yale con
una tesis sobre Miranda. Se sabía de la existencia del archivo, en el pasado, y
se le creía irremediablemente perdido”.
Téllez acota
que el Diario de viajes tiene un alcance de veinte años,
“desde enero de 1771, cuando el joven Miranda hace sus primeras anotaciones a
bordo del navío que lo lleva a España, hasta noviembre de 1790, cuando en
Londres escribe ‘notas’ para el diario, que no alcanzará ya a desarrollar
(Castillo, 1992). (…)Nos ocuparemos fundamentalmente, no de los veinte años del Diario de viajes, sino de los
diarios ‘americano’, y del ‘europeo’, que suma cuatro años. Refiriéndose al
lapso que va de 1785 a 1789…”.
Dos de los apartes más
relevantes de libro sin duda son “Miranda escritor” y “El Diario de viajes y la vida diaria”. En “Miranda
escritor”, Téllez señala la poca importancia que han tenido en nuestras letras
los valores del sempiterno héroe como escritor, y a este respecto señala: “El Diario de viajes está dentro de la madurez de su autor.
Pero una cosa es su vida y otra sus palabras. Miranda es un autor que ha sido
novelado, biografiado, poetizado, pero todavía espera por una valoración
literaria amplia. Ya dijimos que su nombre no aparece en diccionarios de
literatura como el Diccionario enciclopédico de
las letras de América Latina, una coedición de Ayacucho con Monte Ávila, ni siquiera aparece en el Diccionario general de la
literatura venezolana editado por el prestigioso Instituto de
Investigaciones Literarias Gonzalo Picón Febres, de la Universidad de los
Andes, tampoco en el Diccionario Oxford de
literatura española e hispanoamericana. En el prólogo a la edición
de su antología del Diario de viajes,
en Monte Ávila, Castillo Didier cita los precedentes de Mario Sánchez Barba y
de Henríquez Ureña en la valoración literaria del Diario de viajes (…)”.
Los
diarios de viaje hoy día se pueden considerar un género literario en sí mismo y
su importancia radica, más allá de los méritos literarios que puedan tener, en
esa visión abarcante de los lugares que visita el viajero, de todo aquello que
le sucede y de la gente, con sus costumbres, de todo tipo que conoce en su
travesía.
Luis Alburquerque, en su texto Los “libros de viaje” como género literario,
escribe: “Los ‘libros de viajes’ reflejan, en cierta manera, los intereses,
inquietudes y preocupaciones de cada época, cultura y situación implicadas en
el itinerario abarcado por el relato. Además, el tipo de información
proporcionada por el viajero/escritor es bidireccional, es decir, que ilustra
tanto sobre la cultura visitada como sobre el bagaje cultural y los prejuicios
del que visita. Este género literario apunta, por tanto, no sólo a la
literatura de origen de autor sino también a la literatura de las culturas en
él representada”. No por azar le dedica Téllez un apartado al Miranda lector y
en la que destaca su lectura de la Enciclopedia de Diderot y d’Alembert como una de
las fuentes inspiradoras para sus diarios: “El Diario de viajes será semienciclopédico,
semiconfesional. Las tareas de Miranda en su Diario de viajes son las del hacedor de un espejo de su
tiempo donde él también se refleja (como lo vio Sánchez-Barba), una
enciclopedia ‘personal’ de su tiempo vital y, como tal, imagen de su universo:
no se trata de un encadenamiento, sino del ‘circular’ (transitar) de un hombre
sobre el conocimiento de su sociedad”. Todo esto va sumando puntos para una
valoración más literaria que de hemeroteca de los diarios de viajes; por eso,
Téllez insiste: “El análisis del Diario de viajes destacará dos aspectos —en verdad
indisolubles— con el fin de aproximarnos a su peculiar estilo. Uno es el ya
mencionado discurso ‘de efecto enciclopédico’, el otro es el ‘grado cero’ de su
escritura: ‘ruda, llana, sin brillo’, un estilo que parece brillar por la
ausencia de ‘estilo’, parafraseando a Barthes y a Tácito”.
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| Pedro Téllez. Fotografía de Yuri Valecillo |
De
igual modo, Téllez especula que Miranda debió conocer el breve ensayo de Bacon
“De los viajes”, en el que señala algunos aspectos que debe contener todo
diario de viajes como observar las cortes de los príncipes, los tribunales de
justicia, las iglesias, etc. Téllez escribe: “Miranda debió conocer el texto de
Bacon, tal vez le siguió al pie de la letra. Pero también prefigura el
posterior diario de Perec, un autor de nuestros días”.
En el aparte
“El diario de viajes y la vida diaria”, Téllez desmenuza la mirada a la
cotidianidad de los lugares que visita Miranda, su capacidad de observación de
los nobles que lo reciben, de las ceremonias de las cortes o las actividades
religiosas. Como actor foráneo Miranda resulta para los demás como un bicho
extraño que es necesario vigilar. En su travesía se le confunde como traidor,
espía y un sinnúmero de facetas de alguien que está como husmeando en todo
aquello que le llama atención. Téllez escribe: “El extraño, el viajero,
Miranda, observador-observado que debe ofrecer una identidad, y ésta está
contenida en su Diario de viajes con cuyos cuadernos se desplaza.
Miranda ‘lleva y trae’ información, muchas veces es confundido con un espía y
como tal se le espía a él. El Diario de viajes es una memoria portátil que le
proporciona una identidad en el viaje mismo”.
Este libro de Pedro Téllez, El Diario de viajes de Francisco de Miranda,
intenta ser una aproximación por darle estatura de escritor importante a
Miranda, de sacarlo de su nicho de héroe ditirámbico para proporcionarle sus
justos méritos como escritor que a fin de cuentas inició un estilo, o como lo
escribe Federico Guzmán Rubio: “En los diarios que agrupan varios años es
posible extraer las entradas relativas a un viaje, que forman un conjunto con
plena autonomía. Aunque los ejemplos no abundan en la literatura
latinoamericana, se han publicado algunos volúmenes que siguen este patrón,
como Unos días en Brasil: diario de viaje (1991),
de Adolfo Bioy Casares. Más numerosos son los casos en los que la totalidad del
diario se ajusta a un viaje y, de hecho, resulta posible identificar un
subgénero bien delimitado: el diario de viaje. Al igual que en la autobiografía,
este subgénero nació en la América Latina republicana de la mano de uno de los
héroes de la independencia, el venezolano Francisco de Miranda”.
Este
Miranda entre papeles, cartas, mapas y libros, nos dice mucho de una
personalidad intelectual que buscó un medio para expresarse desde lo
heterogéneo y concibiendo así un artilugio literario, si no nuevo, bastante
flexible. Los papeles de Miranda se publicaron no por algún interés literario,
sino como una nota exótica a pie de página de la historia oficial; además esto
les permitió a los ensopados historiadores conocer la vida privada de un prócer
de nuestra independencia. Quizá debido a esto se le haya prestado poca atención
a los diarios como materia de estudio literario. Este Miranda, que ha
traspapelado Pedro Téllez, configura en sí un escritor fronterizo y que tuvo
dominio de un género que hoy, con la explosión de la Internet y los blogs,
espera nuevos despertares y nuevas valoraciones críticas.
Puedes leer en linea o descargar el libro a continuación:
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Carlos Yusti en Barcelona, con la estatua de Colon al fondo, al final de la Rambla donde desemboca en el puerto.
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Carlos Yusti (Valencia, 1959). Es pintor y escritor. Ha publicado los libros Pocaterra y su mundo (Ediciones de la Secretaría de Cultura de Carabobo, 1991); Vírgenes necias (Fondo Editorial Predios, 1994) y De ciertos peces voladores (1997). En 1996 obtuvo el Premio de Ensayo de la Casa de Cultura “Miguel Ramón Utrera” con el libro Cuaderno de Argonauta. En el 2006 ganó la IV Bienal de Literatura “Antonio Arráiz”, en la categoría Crónica, por su libro Los sapos son príncipes y otras crónicas de ocasión. Como pintor ha realizado 40 exposiciones individuales. Fue el director editorial de las revistas impresas Fauna Urbana y Fauna Nocturna. Colabora con las publicaciones El correo del Caroní en Guayana y el Notitarde en Valencia y la revista Rasmia. Coordina la página web de arte y literatura Códice y Arte Literal
