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martes, 14 de abril de 2026

Cory Doctorow, escritor canadiense de CF: Trump es un perro rabioso y ha empeorado todo de golpe

 





Cory Doctorow: "Trump es nuestra gran oportunidad"

Escritor, periodista y activista por los derechos digitales



El escritor Cory Doctorow en la librería Finestres de Barcelona. PAU DE LA CALLE






Carla Turró

06/04/2026




Cory Doctorow (Toronto, 1971) es una de las voces más lúcidas para hablar de poder y tecnología. Consciente de la importancia de las palabras –es novelista y periodista–, inventó a finales de 2022 un concepto para definir, huyendo de tecnicismos, el proceso que estaban experimentando las plataformas: emmerdificación. Un concepto que se ha popularizado y que da nombre a su último libro, que ha traducido al castellano Capitán Swing.


Has sido una inspiración para Black mirror.


— En el primer capítulo de la nueva temporada una persona tiene un ictus y le ponen un microchip que lo arregla. Pero después, este microchip hace que diga anuncios, y tiene que pagar para no decirlos. Y la situación empeora hasta el punto de que al final tiene que pagar solo por estar consciente. 


Es tu concepto: emmerdificación.


— Primero, las plataformas son buenas con los usuarios; después, atraen a las empresas interesadas en este público, y finalmente, los exprimen a todos para maximizar beneficios. Así lo convierten todo en una gran pila de mierda. 


Ponme algún ejemplo.


— Uber recibió 31.000 millones de dólares de la familia real saudí a través de una empresa de capital riesgo. Perdió los 31.000 millones en trece años. En este tiempo arruinó la mayoría de empresas de taxis. Y cuando tuvo poder de mercado subió precios. Amazon también sube costes; ahora se queda entre 50 y 60 céntimos de cada euro que vende. Y tiene una cosa increíble que se llama nación más favorecida. 


¿Qué es?


— El precio más bajo debe ser en Amazon. Si decides subir el precio porque Amazon se queda cada vez más porcentaje, lo tienes que hacer también en Carrefour, en tu propia fábrica... Si encuentran que está más barato en otro sitio, lo envían al final de todo donde nadie lo ve. ¿Quieres más ejemplos? 



A ver...


— Google. Hay circulares internas que admiten que han empeorado las búsquedas porque, si la gente está más tiempo buscando, pueden mostrar más anuncios.


El problema es que cuesta dejar la mierda, salir del sistema.


— En economía neoliberal hay una teoría que se llama preferencia revelada. Sostiene que lo que es importante no es lo que dices que quieres, sino que lo compras. De manera que si dices que quieres privacidad, pero utilizas Facebook, realmente no quieres privacidad. Creo que esto solo se puede defender si tienes una lesión neurológica que hace que seas incapaz de percibir el poder. Porque, con esta lógica, alguien que se vende un riñón para pagar un alquiler, \u00b¿está revelando que quiere vivir con un riñón?


Conozco mucha gente que odia a Elon Musk y está en Twitter.


— Se quieren más a sí mismos de lo que odian la plataforma. Musk lo sabe. Si no os podéis poner de acuerdo sobre el lugar donde tomaréis una cerveza, ¿cómo os vais a poner de acuerdo para dejar Twitter? Así se mantiene a la gente como rehén. Es un patrón común tanto en el mundo real como en el mundo virtual. Lo veo en la historia de mi familia. 


Explica


— Mi abuela fue una niña soldado en el asedio de Leningrado. Cuando tenía quince años evacuaron a las mujeres y los niños y ella acabó en Siberia, en el ejército. Conoció a mi abuelo y se quedó embarazada. Desertaron. Fueron a Azerbaiyán, donde nació mi padre. Y no volvieron a Rusia ni a Polonia, se marcharon a Canadá. El resto de la familia se quedó en Rusia, a pesar de que fuera obvio que era peor. Ahora, más de setenta años después, mi familia de San Petersburgo está mucho peor que la familia de Canadá. Tienen menos dinero, están preocupados por ser reclutados para la guerra, han tenido más dificultades para ir a la universidad. Pero como no podían marcharse todos juntos, no se marchó nadie. 


¿Cómo nos vamos todos juntos?


— Hay mucha gente que quiere una plataforma mejor y, de hecho, están trabajando en alternativas como Bluesky o Mastodon. Pero es como si hubieras construido viviendas en el Berlín Oeste para la gente del Berlín Este. No importa si eran buenas, antes tenías que derribar el muro. 


Entonces hablemos del muro… ¿Cómo se derriba?


— Cuando cambias de Telefónica a Vodafone, haces algunas gestiones y ya está, ¿verdad? A nadie le importa de qué compañía eres porque no lo tienes que saber para poder hablar. Pues tecnológicamente podríamos hacer que dejaras una plataforma y fueras a otra, y que cualquier cosa que te quisieran decir en Twitter, la pudieras leer en Bluesky. Pero no se ha hecho. Se contempló en la ley de mercados digitales, pero decidieron dejarlo para más adelante. Absurdo. 


¿No es técnicamente difícil?


— Cuando Facebook decidió abrirse a todo el mundo –inicialmente era solo para universitarios americanos–, el problema era que el público general tenía Myspace, y les costaba marcharse. Así que Zuckerberg les hizo un bot. Entonces, podías ir a Myspace, coger todo lo que tenías allí y llevarlo a Facebook. De esta manera, respondías allí y te lo enviaba también a Myspace. No estabas atrapado en una puerta unidireccional. Ahora, hace unos tres o cuatro años, unos adolescentes hicieron lo mismo con Instagram. 



¿Qué hicieron?


— Crearon la app OG. Le proporcionabas el nombre y la contraseña de Instagram y se llevaba toda tu información, pero sin anuncios, sin contenido promocionado, sin coger tus datos. Tuvo tanto éxito que en pocos días estaba en lo más alto de las tiendas de aplicaciones. ¿Qué pasó?


¿Qué?


— Meta envió una queja a Apple y a Google, y ambas retiraron la aplicación esa noche. Todas las empresas tecnológicas están unidas. 


Entonces, la solución es…


— Que sea legal hacer ingeniería inversa en estas plataformas.


Me tienes que explicar qué es eso de la ingeniería inversa.


— Analizar el sistema desde fuera hacia dentro, para entender cómo funciona y cómo cambiarlo. De esta manera, cuando Apple y Google eliminaran una aplicación, como OG, podríamos aplicar ingeniería inversa y volverla a hacer. Y que ellos no pudieran hacer nada. 


O sea, olvidarnos de intentar regular las grandes tecnológicas.


— Exacto. No regular las tecnológicas americanas, sino desregular las empresas tecnológicas europeas para que nos puedan salvar de las americanas. Esta es la oportunidad que tenemos delante nuestra. 


¿La IA ya está jodida?


— Si le preguntas cuáles son los mejores auriculares y te responde unos que son malos, es difícil saber si es un error o alguien ha pagado una comisión. Pasa también con TikTok, son algoritmos, y es difícil saber si alguien hace trampa. De manera que son sistemas propensos a lacorrupción. 


A todo esto se le suma Trump. Un presidente que favorece a los magnates de las tecnológicas.


— No hemos hecho nada sobre las tecnológicas a pesar de las señales de advertencia. Y Trump lo ha empeorado de golpe, no como Zuckerberg, que convertía las plataformas cada día en algo un poco más horrible. Por eso Trump es una oportunidad, porque cuando las crisis se mueven lentamente, es más difícil que algo cambie.  Nos ha demostrado que si dependes de las tecnológicas americanas te puede paralizar el gobierno y puede desactivar el Office 365 para todos los trabajadores europeos. Tiene mucha influencia, es un perro rabioso, y esta es nuestra oportunidad. 


No tienes WhatsApp. 


— Soy vegano de Zuckerberg. Ni WhatsApp, ni Instagram, ni Facebook.


¿Qué haces cuando te despiertas?


— Me preparo un café, me pongo un podcast y me siento delante del portátil. Me comunico sobre todo por correo electrónico, y me va bien. Odio que me interrumpan.


¿Cómo es la vida así?


— Mejor.


https://es.ara.cat/economia/tecnologia/trump-gran-oportunidad_128_5699745.html




Cory Doctorow: How Big Tech made Trump 2.0

7489 Visualizaciones desde el 19 nov 2024nhasta el 12 abr de 2026

https://m.youtube.com/watch?v=W_dZPpIACjc



Enlaces relacionados:



James Robinson, premio Nobel de economía: Estados Unidos fue construido por inmigrantes y su identidad se basa en la lealtad a la Constitución



Richard Ford en 2015: Donald Trump, no representa una amenaza. Nunca será elegido



Fernando Savater: Me tomaría a Donald Trump en salsa agridulce antes que comerme una chuleta de caballo.



N. K. Jemisin: Negros y latinos, gente pobre con trabajos basura, votaron a Trump, porque creen que esos blancos son mejores que ellos.



Cory Doctorow, escritor canadiense de CF: Microsoft, Amazon y Google se agrupan para machacar a los usuarios





viernes, 6 de septiembre de 2024

Los técnologos de Silicon Valley están utilizando una antigua filosofía griega creada por un fenicio como un truco para la vida

 



Estimados Liponautas

Hoy compartimos con ustedes  esta nota donde se habla sobre la popularidad de la doctrina filosófica del  Estoicismo en el Valle del Silicio. El Estoicismo fue una escuela filosófica griega antigua creada por Zenón de Citio en la Atenas de principios del siglo III. Zenón venía de Chipre y era fenicio o de origen fenicio, por lo que era un extranjero. Tenía por oficio el comercio, hijo de gato caza ratón, y esto lo hace el único filósofo "griego" antiguo que tenía un trabajo.


El 
Estoicismo es una doctrina que busca el control de las pasiones que perturban la vida por medio de la razón  y lograr la eudaimonía (felicidad o bienaventuranza) y lograr el único bien: La virtud. El Estoicismo se difundió mucho en el Imperio Romano siendo sus representantes más conocidos: Lucio Anneo Séneca (4 a. C.-65 d. C.), escritor y noble romano,  Epicteto (50-130 d. C.), nacido esclavo, y el emperador Marco Aurelio (121-180 d. C.).

El Estoicismo ha pasado por diversas fases como :Estoicismo antiguo,Estoicismo medio,Estoicismo nuevo en la antigüedad,  Neoestoicismo, a partir del siglo XVI y a finales del siglo XX el Estoicismo moderno.


Ahora se ha convertido en la doctrina de moda en el Valle del Silicio, como lo fueron en el la meditación transcendental, el yoga y tantas otras en el pasado. Es una buena ideología para soportar los golpes del día a día y si eres noble, emperador o CEO de una compañía para explotar a tus trabajadores escudados y justificados en un doctrina que en ocasiones puede racionalizar la opresión. 

No olvidemos que si por los estoicos fueran la esclavitud aún estaría campante por este mundo...

Aunque quizás siga campante con otro nombre y no nos hemos dado cuenta.... porque somos Estoicos desde hace mucho ...para el bien de otros...
     

Le dejamos esta pregunta: ¿Igualará el Estoicismo al  CEO, olvídense de que algunos de ellos lleguen a dormir en el suelo de la compañía de la que son dueños,  y al asalariado?


Disfruten de la entrada


Atentamente

La Gerencia


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Silicon Valley tech workers are using an ancient philosophy designed for Greek slaves as a life hack




SABIDURÍA ESTÓICA


Los trabajadores tecnológicos de Silicon Valley están utilizando una antigua filosofía diseñada por esclavos griegos como un truco para la vida.

La filosofía del filósofo estoico Epicteto, que vivió como esclavo, ha inspirado a quienes viven en Silicon Valley.




Por

Olivia Goldhill

Publicado 17 de diciembre de 2016


El estoicismo está teniendo un momento. La antigua filosofía helenística, de más de 2.000 años de antigüedad, ha sido reseñada recientemente en The New Yorker , The New York Times y The Guardian . Y, como señalan estos artículos, el estoicismo se ha popularizado entre los pioneros de las tendencias sociales: los empresarios de Silicon Valley. Ryan Holiday, que ha escrito varios libros populares con una visión innovadora del estoicismo, dice que la filosofía ganó atención entre las nuevas empresas después de que el gurú de Silicon Valley, Tim Ferriss, comprara los derechos del audiolibro de sus obras. Ha dado varias charlas sobre el tema en las oficinas de Google y ha conversado sobre estoicismo con figuras tan eminentes como el cofundador de Twitter, Jack Dorsey, el capitalista de riesgo Brad Feld, el cofundador de Digg, Kevin Rose, y el director ejecutivo de GoDaddy, Blake Irving.


En cierto modo, esto tiene sentido. Aunque varias filosofías orientales, como el budismo, el taoísmo y el confucianismo, tienen un elemento práctico claro, el estoicismo es una de las escuelas más accesibles y explícitamente prácticas de la filosofía occidental. La filosofía aboga por el autocontrol y no ser demasiado indulgente con los placeres sensuales. Marco Aurelio, uno de los primeros pensadores estoicos, describió el sexo como un "frotamiento interno acompañado de una expulsión espasmódica de moco". Por supuesto, una filosofía tan sensata tiene atractivo en el país del hacking y Soylent.




Pero también hay algo un poco, bueno, sorprendentemente predecible en el hecho de que las élites de Silicon Valley se aferren a una filosofía que les enseña cómo aceptar las cosas que no pueden cambiar. Este es un mundo que ya se considera que hace muy poco para abordar las preocupaciones del mundo real, está poblado en gran medida por hombres blancos privilegiados que se ven menos afectados por tales problemas y es conocido por ser una burbuja cerrada. Un filósofo estoico, Epicteto, nació esclavo y escribió extensamente sobre cómo aceptar el propio destino. ¿Puede una filosofía así ser de igual utilidad para quienes se enfrentan a la rutina diaria de la vida en Silicon Valley?


¿Qué es el estoicismo?


Aunque la palabra "estoicismo" ahora significa soportar dificultades sin quejas ni manifestaciones emocionales, la filosofía antigua es más compleja que eso. Y Massimo Pigliucci, profesor de filosofía en CUNY y autor de un blog y del próximo libro “Cómo ser estoico ” , advierte que ninguna filosofía puede reducirse a una explicación en forma de calcomanía en un parachoques.




Pero, para dar una visión general simple, el estoicismo aboga por desarrollar cuatro virtudes: coraje, templanza (es decir, autocontrol), justicia (que los estoicos describieron como tratar a todos los demás con equidad) y tener la sabiduría práctica para navegar situaciones complicadas. Estas virtudes, dice Pigliucci, permiten desarrollar la ecuanimidad. “Te tomarás las cosas buenas con calma y las disfrutarás, pero sin apegarte demasiado a ellas, y también tomarás con calma las cosas malas. Desarrollarás una serenidad o tranquilidad mental que te permitirá mirar lo que sucede en tu vida con un poco de desapego”, añade.


Otro componente crucial es el mantra estoico, donde los practicantes repiten constantemente la idea de que algunas cosas están bajo su control y otras no. En última instancia, los estoicos deben reconocer que pueden controlar su propia voluntad y comportamiento, pero no los resultados finales de tales acciones.


El estoicismo fue escrito para todos, no solo para los esclavizados; después de todo, Aurelio era un emperador. Pero, como señala Sandy Grant, filósofa de la Universidad de Cambridge en una entrevista reciente con la Asociación Filosófica Estadounidense, “el estoicismo era una filosofía para una época de esclavos y cuando las mujeres eran bienes muebles, de jerarquías fijas”. Y Pigliucci añade que el estoicismo es ciertamente “más útil” para los oprimidos. "Si has tenido una vida mimada, claro, puedes practicar el estoicismo del mismo modo que practicas el budismo, pero no parece ser tan crucial", añade.


Por qué la filosofía está “irremediablemente anticuada”



El estoicismo es una filosofía matizada y convincente que se ha leído ampliamente durante miles de años por una buena razón. Entonces, ¿quizás no sea malo que los gurús de la tecnología se vuelvan un poco contemplativos?


Holiday insiste en que el estoicismo no pretende fomentar la pasividad. Al reconocer lo que no está bajo nuestro control, afirma, podemos centrarnos en influir en las cosas que podemos afectar. Por ejemplo, escribe en un correo electrónico, un estoico no perdería el tiempo quejándose de si Trump merece ser presidente y preocupándose por los terribles e inciertos efectos de su liderazgo. "En lugar de eso, se centrarían en lo que está bajo su control: sus propias acciones, trabajar para las próximas elecciones, asegurarse de que están preparados en caso de una emergencia, consolar a otros, etc.", añade.


Pero incluso dentro del mundo académico –por no hablar de la versión popularizada del estoicismo– otros no están tan seguros. Skye Cleary, profesora de filosofía en la Universidad de Columbia y en el Barnard College, dice que ve “muchos problemas” con el estoicismo, particularmente en el contexto contemporáneo. Ella explica: “Creo que hay una línea muy borrosa entre lo que podemos y lo que no podemos controlar. Esto es algo de lo que habló Simone de Beauvoir en términos de opresión de las mujeres. Dijo que podría parecer que hay muy poco que podamos hacer individualmente, pero, colectivamente, podemos y debemos hacer cosas para combatir la opresión, la desigualdad y la discriminación”.


En otras palabras, individualmente, a menudo podría parecer que tenemos muy poco impacto en el mundo y, con esta interpretación, Cleary dice que el estoicismo "puede usarse como excusa para no hacer nada". Pero junto con otros, podemos, lenta y colaborativamente, lograr un efecto enorme. Esto siempre ha sido cierto, y lo es particularmente hoy con problemas de acción masiva como el cambio climático y el racismo sistémico.



O, digamos, si trabaja en una empresa de tecnología con millones de dólares en recursos y las capacidades tecnológicas para transformar la forma en que vivimos y trabajamos.



Grant está de acuerdo en que el estoicismo actual está "irremediablemente anticuado". La filosofía escrita hace miles de años “no puede comprender la situación moderna ni sugerir a la gente cómo pueden vivir mejor ahora”, escribe en un correo electrónico. “El estoicismo se equivoca en la pregunta. Ya no es una cuestión de "¿Qué puedo controlar?" sino más bien de 'Dado que yo, como todos los demás, estoy implicado, ¿qué debo hacer?' La fantasía de control es ridícula en un mundo interdependiente y globalizado”, añade.


No sólo es preocupante el potencial de apatía estoica, sino que el énfasis de la filosofía en las emociones apagadas puede parecer tremendamente inapropiado para aquellos que están verdaderamente enojados, aterrorizados y trastornados por los acontecimientos mundiales. "Creo que hay algunas cosas por las que deberíamos enojarnos", dice Cleary. "Creo que es un problema si mantenemos la calma y seguimos con nuestra vida cotidiana frente a cosas terribles que suceden en el mundo, cuando deberíamos estar comprometidos".


Los problemas del estoicismo


Los textos estoicos originales no están exactamente volando de los estantes hoy en día. En cambio, la filosofía antigua se ha fusionado con ese fenómeno esencialmente moderno: el truco de la vida.


Holiday se enorgullece de representar la filosofía como tal y dice que los propios estoicos presentaban sus obras como trucos de la vida. Epicteto dijo a sus alumnos que la principal tarea en la vida es simplemente identificar y separar lo que está bajo nuestro control de lo que está fuera de nuestro control .  Y “¿No es ese un ejercicio de pensamiento diseñado para mejorar tu vida?”, pregunta Holiday. “Obviamente él [Epicteto] y los otros estoicos hablan mucho sobre la virtud, el deber y el honor (lo cual pienso mucho sobre mí), pero en términos de explicar la filosofía como su nivel central, la presentaron como una forma de pensar y una fórmula para acabar con el sufrimiento, la ansiedad y el estrés a nivel individual”, añade.


Holiday, que anteriormente se encargó de las relaciones públicas de American Apparel y ha escrito sobre el arte de manipular los medios , ve a los estoicos como gurús del marketing similares. Él cree que los antiguos maestros utilizaron elementos de la filosofía para atraer a las masas y que "el estoicismo era una filosofía del mundo, del mercado".



Grant describe el trabajo de Holiday como "mala psicología pop de un macho cómicamente empeñado en venderse a triunfadores arrogantes y con derechos".

Otros están menos convencidos. Pigliucci reconoce que Holiday sabe mucho sobre estoicismo y que las herramientas de piratería son un elemento de su filosofía. Estas herramientas pueden proporcionar un beneficio en sí mismas, incluso si no capturan toda la profundidad del estoicismo. "Si la gente está interesada en algo más, en un marco más amplio para darle sentido a su vida y decidir sus prioridades, entonces hay que estudiar la filosofía, no detenerse en el nivel del lifehacking", afirma.


Pero Pigliucci advierte que el enfoque de piratería también puede tener desventajas. "Existe el peligro de que si uno simplemente utiliza las herramientas y se desvincula de la filosofía general, pueda terminar haciendo un mal uso de las herramientas", afirma. “El estoicismo, como todo lo demás, no viene con garantías. También viene con la idea de que, en última instancia, eres responsable de lo que haces. Entonces, si te detienes en un nivel en lugar de pasar al siguiente, deberías darte cuenta de que no estás captando la imagen completa. Si no tienes una visión completa, podrías terminar en peor situación que antes”.


Grant es más mordaz y sostiene que una versión salvavidas del estoicismo distorsiona tanto la filosofía que ni siquiera presenta una versión limitada de los escritos antiguos. Ella describe el trabajo de Holiday como "mala psicología pop de un macho cómicamente empeñado en venderse a triunfadores arrogantes y con derechos".




En última instancia, el estoicismo tiene una gran profundidad intelectual y el trabajo de Holiday merece reconocimiento por haber convertido una escuela de pensamiento antigua y fascinante en una lectura tan amplia. Pero con títulos como “El obstáculo es el camino: el arte atemporal de convertir las pruebas en triunfo”, es fácil ver por qué su estilo de estoicismo puede irritar. La idea de convertir las pruebas en triunfo es una píldora más fácil de tragar cuando hay pocas pruebas que afrontar.


Cleary comenta que el énfasis del estoicismo en el control de las emociones puede hacer que la vida parezca bastante plana. “Ser emocional, tener altibajos, son una parte importante de la vida y no quiero deshacerme de eso”, dice. Hoy en día, en todo el mundo la gente está devastada y furiosa, y con razón. Los de Silicon Valley pueden tener práctica en permanecer estoicos de cara a 2016, pero claro, no son ellos los que enfrentan las pruebas definitivas.



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miércoles, 24 de abril de 2024

Elon Musk, el Lado Inseguro de la Fuerza y La mezquindad de los multimillonarios que viene acompañada de un gran poder.

 

Imagen tomada de Cerebro digital


OPINIÓN

ENSAYO INVITADO


Elon Musk y el peligroso poder de los multimillonarios inseguros

4 de noviembre de 2021



Por Paul Krugman


Es columnista de Opinión.



Elon Musk no cree que los visionarios como él deban pagar impuestos como lo hace una persona común. Después de todo, ¿por qué entregar su dinero a burócratas aburridos? En Estados Unidos, solo lo despilfarrarán en planes insignificantes como… rescatar a su empresa, Tesla, en un momento crucial de su desarrollo. Musk tiene la vista puesta en cosas más importantes, como llevar a la humanidad a Marte para “preservar la luz de la conciencia”.


Verán, los multimillonarios tienden a estar rodeados de gente que les dice lo maravillosos que son y nunca, jamás, sugerirían que están haciendo el ridículo.



Pero no te atrevas a burlarte de Musk. El dinero de los multimillonarios les da mucha influencia política, la suficiente para que, en este país, logren bloquear los planes del Partido Demócrata de financiar un muy necesario gasto social con un impuesto que solo afectaría a unos cuantos cientos de personas en una nación de más de 300 millones. Ahora imagina lo que podrían hacer si creen que la gente se ríe de ellos.



De cualquier modo, la decidida y hasta ahora exitosa oposición de los estadounidenses increíblemente ricos a cualquier esfuerzo por gravarlos como personas normales plantea un par de preguntas. La primera: ¿hay algo de cierto en su insistencia en que cobrarles impuestos privaría a la sociedad de sus contribuciones únicas? La segunda: ¿por qué las personas que tienen más dinero del que cualquiera puede realmente disfrutar están tan decididas a quedarse con cada centavo?


En cuanto a la primera pregunta, la derecha siempre ha argumentado que gravar a los multimillonarios los disuadirá de hacer todas las cosas maravillosas que hacen. Por ejemplo, Mitt Romney ha sugerido que gravar las ganancias de capital hará que los ultrarricos dejen de crear puestos de trabajo y en su lugar compren ranchos y cuadros.


¿Hay, sin embargo, alguna razón para creer que los impuestos harán que los ricos se vuelvan como John Galt y nos priven de su genialidad?



Para los no iniciados, “volverse como John Galt” es una referencia a la novela La rebelión de Atlas de Ayn Rand, en la que los impuestos y la regulación motivan a los generadores de riqueza a retirarse a una fortaleza oculta, lo cual provoca el colapso económico y social. Resulta que la obra magna de Rand se publicó en 1957, durante la larga secuela del Nuevo Acuerdo, cuando el Partido Republicano y el Demócrata aceptaban la necesidad de una tributación muy progresiva, una fuerte política antimonopolio y un poderoso movimiento sindical. Por lo tanto, el libro puede verse en parte como un comentario sobre el Estados Unidos de Harry Truman y Dwight Eisenhower, una época en la que los impuestos a la actividad empresarial eran más del doble de lo que son ahora y la tasa impositiva máxima de las personas era del 91 por ciento.

Ayn Rand


Entonces, ¿los miembros productivos de la sociedad se pusieron en huelga y paralizaron la economía? No. De hecho, los años de la posguerra fueron una época de prosperidad sin precedentes; los ingresos familiares, ajustados a la inflación, se duplicaron en el transcurso de una generación.


Fuente: Wolfgangs



Y en caso de que se lo pregunten, los ricos no consiguieron esquivar todos los impuestos que se les imponían. Como documentó un fascinante artículo de Fortune de 1955, el estatus de los ejecutivos de las empresas había decaído bastante comparado con el de antes de la guerra. Pero, de algún modo, siguieron haciendo su trabajo.


Así que los superricos no se pondrán en huelga si se les obliga a pagar algunos impuestos. ¿Pero por qué les preocupan tanto?

Wall Street (1987) ORIGINAL TRAILER [HD 1080p]



No es que tener que prescindir, digamos, de 40.000 millones de dólares tenga un impacto visible en la capacidad de un Elon Musk o un Jeff Bezos para disfrutar de los placeres de la vida. Es cierto que muchas personas muy ricas parecen considerar que ganar dinero es un juego, en el que el objetivo es superar a sus rivales; pero la clasificación en ese juego no se vería afectada por un impuesto que todos los jugadores tuvieran que pagar.

Wall Street El poder y la avaricia Español Latino Fox Conoce a Gekko 1987 Doblaje Mexicano



Lo que sospecho, aunque no puedo probarlo, es que lo que en realidad mueve a alguien como Musk es un ego inseguro. Quiere que el mundo reconozca su grandeza inigualable; hacer que pague impuestos como un “tipo acartonado de Wall Street que gana 400.000 dólares al año” (mi frase favorita de la película Wall Street) sugeriría que no es un tesoro único, que tal vez no se merece todo lo que tiene.


No sé cuántos recuerdan la “ira contra Obama”, la furiosa reacción de Wall Street contra el entonces presidente Barack Obama. Si bien fue en parte una respuesta a los cambios reales en la política fiscal y regulatoria —en efecto, Obama les aumentó bastante los impuestos a los que más ganaban—, lo que hizo enfurecer a los financieros fue su sensación de haber sido insultados. Porque ¡incluso llamó a algunos de ellos peces gordos!



¿Acaso los muy ricos son más mezquinos que el resto de nosotros? En promedio, tal vez sí; después de todo, pueden permitírselo y los cortesanos y aduladores atraídos por las grandes fortunas sin duda facilitan que alguien pierda el piso.


Pero lo importante es que la mezquindad de los multimillonarios viene acompañada de un gran poder. Y el resultado es que todos nosotros acabamos pagando un precio muy alto por su inseguridad.


The Fountainhead (trailer)




Paul Krugman. 2008. Imagen tomada de Wikipedia


Paul Krugman ha sido columnista de Opinión desde 2000 y también es profesor distinguido en el Centro de Graduados de la Universidad de la Ciudad de New York. Ganó el Premio Nobel de Ciencias Económicas en 2008 por su trabajo sobre comercio internacional y geografía económica. @PaulKrugman




Tomada de New York Times